上野千鹤子“女性主义”：只要自由自在地活着，怎么样都可以

今天，#北大宿舍聊天 上野千鹤子#登上微博热搜，一时间“女性主义”的话题引发网友热议。

上野千鹤子曾说：“我心目中的女性主义，是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎么样都可以。 ”

听君一席话，省我十本书。是的，我们看到太多对于两性之间对立的话题，有些是为了流量话题性而故意制造的“对立感”，实际上，非对立才是真的“自由”。就如上野千鹤子在《女生怎样活？》中写道：“其实，女权主义者倒也并不敌视男性。毕竟，对待某些男人，我们不得不视若仇敌，而对另一些，则无需敌意相向。男性作为单独的个体时，即便是优秀的，但作为一个“集团”，却造成了针对女性的高度系统性歧视。我们要对抗的仅仅是这个系统。”

其实，女性主义的真正自由，是一种独立的精神和状态，对自我、感情、婚姻、生活等都有自己通透的认知和理解。

整理了一些上野千鹤子的“女性观点”，或许会对我们有一些新的启发。

一、感情与婚姻

“你反复问我如何能对男人不感到绝望，我之所以相信别人，是因为遇到了让我觉得值得相信的人，与他们的关系带出了我最纯净美好的一面。人的好与坏取决于关系。恶意会牵出恶意，善意则会得到善意的回报。权力会滋生揣摩上意与阿谀奉承，无助会催生出傲慢和自大。我看某人不顺眼，对方可能觉得我更讨人嫌。也许大家都有狡猾卑劣的一面，若想让自己心中的美好成长壮大，远离计较得失的关系才是明智之举。”——《始于极限》

俗话说，可爱的女人才吃香。但是，“可爱”到底指什么？在我看来，“可爱”似乎是给对方的一份保证，告诉男人“我绝不会威胁到你的地位”。当女人“可爱”的时候，自然能得到男人的好脸色，而一旦不可爱起来，马上会被视为洪水猛兽……“爹男”的自尊心，就是这么容易被触犯，这么小家子气。和心眼堪比针尖小的男人交往从来没有好下场，不如趁早甩掉。——《女生怎样活？上野老师，教教我！》

“不管是否结婚，是否生孩子，女人想减轻生活的压力，最好把自己和家人的源流和历史社会的发展结合在一起进行理解。 ”——《从零开始的女性主义》

“就算不结婚，也要出去工作……因为女孩有商品价值。她们可以当保姆、女佣、卖身或公娼，还有女工。也有当小妾的……她们在父权家庭是不受待见的孩子，但是有商品价值……工钱都是直接交给父母的……娼妇和女工都是把工钱预支给女孩父母，因为欠着债，女孩都无法逃离。”——《从零开始的女性主义》

“恋爱、结婚、结为夫妇、生下孩子并养大……成为孩子的父母，这一常识存在的历史其实非常短。”——上野千鹤子 ​

“不糊弄自己，不糊弄每一段关系，伴侣，孩子，父母。”——上野千鹤子

二、个人与生活

“哪怕是不起眼的小小变化，也是因为那些有意愿去推动改变的人才发生的。并且稍不留神，得到微小改良的现状便会马上逆转，故态复萌。最重要的是认清一件事：只要存心改变，就能实现改变。”——《女生怎样活？》 ​

谁有资格去嘲笑她们？在那个年代，女性仅有这样的言语可用。而在新时代到来之前，又有多少女性曾苦苦抗争啊。要知道，历史不会像自然现象一样，自然而然地发生变化。女性之所以能拥有自己的话语，是她们艰苦奋战的结果。——《女性的思想》

女孩总是容易当优等生，当老师的宠物。毕竟，不辜负周围人的期望，也是女性的“美德”之一。而优等生会有这样的习惯，习惯察言观色，尽量满足老师和父母的期待，有一些女性学者也是如此。——《在场》 ​​

摘自《始于极限》

世界上有即使努力了也无法得到回报的人、有想要努力却无法努力的人、有因为过于努力而身心崩溃的人，也有在努力之前先被浇一盆冷水的人——“你这样的人怎么可能做到”、“我这样的人怎么可能做到”。请不要把你们的努力只用于自己的输赢，不要把你们获得的得天独厚的环境与能力，用来贬低那些没有你们那么幸运的人，而是要用来帮助他们。请你们不要逞强，应该要承认自己的弱势，互相支撑、彼此扶持。——上野千鹤子在2019年东京大学开学典礼上的致辞

“有人认为无须刻意经营的友情，才是真正的友情；不管多久没见面，相聚时仍一如往常，才是真正的知交。若是自幼相处的青梅竹马，也许有此可能，但对于’好几年没联络’的朋友关系，似乎也不好意思勉强称对方是’朋友’。其实，需要时陪伴在自己身旁，给予支持、安慰、分享经验的人，才是真正的朋友，人际关系是需要努力经营的。”——《一个人的老后》

附：恋爱是自我的斗争。

“恋爱是自我的斗争。我要成为“女人”，就需要“男人”作为恋爱游戏的对手。而且我深刻认识到，我对女性身份的认同依赖于男人的存在。我也正是因此才意识到自己是一个“异性恋的女人”。当我意识到自己的性别认同是异性恋时，我便不由自主地想去寻求男人，也确实那样做了。

然而，在恋爱这种游戏中，女人的赌注和男人的赌注从来都不对等。当女人拿自我下注时，男人只押上了一小部分。这就是为什么《死之棘》·中的妻子坚持要丈夫把一切都押上。也正是出于这个原因，吉本隆明在《共同幻想论》中深入探讨了岛尾敏雄的《死之棘》。

小林秀雄还说过“女人是我成长的地方”。我至今相信，恋爱是谈了比不谈好。因为在恋爱的游戏场上，人能够深入学习自己和他人。恋爱会帮助我们了解自己的欲望、嫉妒、控制欲、利己心、宽容和超脱。恋爱是斗争的平台，你要夺取对方的自我，并放弃自己的自我。我从不认为恋爱是一种放纵的体验。在恋爱的过程中，我们受到伤害，也互相伤害，借此艰难地摸清无论如何都不能让渡给他人的自我防线，以及对方那条无法逾越的自我界线。我向来认为恋爱不会蒙蔽一个人的双眼，恰恰相反，恋爱是一种“面对对方时极度清醒，以至于在旁人看来无比疯狂”的状态。跟一个爱上窝囊废的女人列举男方的多少缺点都是徒劳，因为她早就一清二楚。正因为对情人的弱点了如指掌，才能比其他人更残酷地伤害对方。

……

再补充一下，恋爱绝不是死死捍卫自我界限的游戏，而是通过狠狠品味与自己不同的他人的反应，同时了解自己和他人的过程。在此过程中，我们也能确认“他人与自己存在绝对的隔绝”，“我们永远无法拥有或控制他人”。恋爱非但没有使人与人相融，反而引领我们走向孤独。而这种孤独是多么畅快。我曾写过这样一句话：“所谓成熟，就是提高他人在你心中的吃水线。”正是通过这种“殊死搏斗”，我才能对他人更加宽容。

就算不进行这种野蛮的行为，人也能活下去，也可以，也可以组建家庭。我曾怀疑许多结婚生子的女性是否真的是异性恋。（除去经济上的依赖）她们在心理上对丈夫几乎毫无依赖，而且似乎没有意识到自己具有性属性。她们应对方的要求发生性关系，按照习俗和规范结婚生子、成为母亲，但我不知道她们是否曾为了成为女人而迫切地需要男人。我甚至觉得，男人需要女人来成为男人，可许多女人似乎并不像他们那样需要男人。

话说回来。有一阵子，我读了很多“卡萨诺瓦综合征”和“慕男狂”的回忆录。这些男女是性革命的亲历者。在生命的最后时刻被问及“这辈子最美好的性体验是什么”时，他们都给出了一个平凡的回答——与爱人心意相通，水乳交融。没想到性经验极度丰富的男女在人生末尾回忆起的“最美好的性体验”竟是合一的极致。但我不认为这是陈腐的表现。性是性，爱是爱，它们本不相同，偶尔会重合，有时则不会。一个人如果经历过性和爱偶然重合带来的至上幸福，那应该是非常幸运。而且一个人能分辨出高质量的性，也正说明他经历过许多质量不那么高的性，不是吗？”

恋爱的出发点，是对对方的好奇心，我想要更加了解你。

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