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民贵君轻出自哪里(民贵君轻)
发布时间:2022-10-01 07:38:01弘枝璧来源:
您好,现在渔夫来为大家解答以上的问题。民贵君轻出自哪里,民贵君轻相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、民贵君轻是孟子提出的社会政治思想。
2、意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。
3、民贵君轻是孟子仁政学说的核心,具有民本主义色彩,对中国后世的思想家有极大的影响。
4、孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人),距离孔子的故乡曲阜不远。
5、是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
6、相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。
7、扩展资料孟子的民本思想主要表现在如下几个方面:一是批判统治者荒淫挥霍,无视人民的生存权,以至于“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。
8、”二是强调人民的生存权,必须保证暴行首先“不饥不寒”,“养生丧死无憾”;否则无异于“率兽而食人”的独夫民贼。
9、三是强调统治者首先必须获得民心,并进而提出“民为贵,社稷次之的观念,把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境。
10、孟子说:“是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
11、诸侯危社稷,则变置。
12、牺牲即成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
13、”这里所说,实际涉及到了君王、政权、民众的关系。
14、照孟子的说法,在社会的政治结构中,有民、天子、诸侯、大夫几个方面。
15、社稷是祭祀古神土神之处,如果以洁净的供品按时祭祀,却仍不能免去水旱灾害,就应该变置它。
16、社稷是一个政权的象征。
17、这实际是说,一个政权不能起到它应起的作用,就可以改变它。
18、一个人得到诸侯的喜欢,就可以做大夫。
19、一个人得到天子的喜欢,就可以做诸侯。
20、在这层层结构中,天子具有最高的地位。
21、但是他只有得到民众,才能做天子。
22、如果天子失去了民众,才能做天子。
23、如果天子失去了民众,也就做不成天子了。
24、参考资料来源:百度百科 _民贵君轻。
本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。
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