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五路财神都叫什么名字(五路财神)

发布时间:2022-08-05 19:39:38罗建倩来源:

导读 您好,蔡蔡就为大家解答关于五路财神都叫什么名字,五路财神相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、五路财神来由。2、 财神的...

您好,蔡蔡就为大家解答关于五路财神都叫什么名字,五路财神相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、五路财神来由。

2、 财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同。

3、财神,一般认为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。

4、这些财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,则是“正财神”赵公明。

5、 赵公明--专司人间财富之神 世人奉祀的财神,影响最大的当推赵公明。

6、据《三教搜神大全》载,赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。

7、故人称“元帅之功莫大焉”。

8、凡买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而民间奉其为财神。

9、旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。

10、 民间关于赵公明的传说,由来已久。

11、早在晋代年间,干宝《搜神记》中,赵公明为专取人性命的冥神之一。

12、东晋时期,陶弘景《真诰》中记述,赵公明为致人疾病的瘟神。

13、隋唐时期,《三教源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年六月,有五力士在空中出现,分别身披青、红、白、黑、黄五色袍,各手执一物:一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。

14、文帝问太史居仁:“他们是何方神圣?主管哪些灾福?”张居仁奏曰:“他们乃五方力士,在天上作为五鬼,在人间为五位瘟神:春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业,主管世间瘟疫。

15、此乃天地运行时所产生的疾病。

16、”文帝问:“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢?”张居仁答曰:“瘟疫是上天降临的疾病,无法制止”。

17、于是那年许多百姓死于瘟疫。

18、是时,文帝下令立祠,于六月二十七日诏封五方力士为将军。

19、 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了,只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一:元明时有八部鬼帅,各领鬼兵亿万数,周行于人间。

20、刘元达领鬼兵施杂病,张伯元领鬼行瘟疫,赵公明领鬼施人间以痢疾,钟子季(钟士贵)施人间以疮肿,史文业行寒疾,范巨卿行酸瘠,姚公行五毒,李公仲行狂魅赤眼,给人间降下许多灾祸疾病,夺走了万民性命,枉夭无数。

21、 直到《封神演义》问世,赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。

22、姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,职责是专司金银财宝,迎祥纳福。

23、从此,赵公明开始掌管天下财富,做了财神爷。

24、赵公明司财,能使人宜利和合,发家致富,这正符合世人求财的愿望,所以民间广泛敬祀赵公明,而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。

25、民间所供财神赵公明皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑面浓须,形象威猛。

26、周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类,更加强了财源茂盛的效果。

27、 2、范蠡--生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。

28、他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。

29、 范蠡,字少伯,天资聪颖,少年时便有独虑之明。

30、后被越王勾践拜为士大夫。

31、越国兵败于吴国,范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。

32、回国后又辅佐越王富国强兵,终于打败了吴国。

33、灭吴之后,越国君臣设宴庆功,群臣皆乐,唯独勾践面无喜色。

34、范蠡察此微末,立识大端:越王为争国土,不惜群臣之死,而今如愿以偿,便不想归功于臣下。

35、于是,范蠡毅然向越王辞官隐退,带领家属随从,架扁舟,泛东海,来到齐国。

36、 范蠡父子在齐国海边耕种土地,勤奋治产不久,就积累家产数十万金。

37、齐人闻其贤,请为其相。

38、范蠡叹息:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也。

39、久受尊名,不祥。

40、”于是,它归还了相印,将钱财尽分给了朋友和乡邻,只带上最贵重的物品,暗自离开齐都,悄悄来到陶地。

41、范蠡认为,陶地处天下之中,为交易的必通要道,由此可以致富,以为后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公。

42、(“陶”,指陶地,或说隐语“逃”;“朱”,一说为富翁的象征,或说寓己曾做高官;“公”,一说是对尊长,平辈的敬称,或说寓己曾做为公爵)。

43、范蠡父子靠种地、养牲畜,做生意又积累了数万家财,成为陶地的大富翁,后又两家分财于百姓,天下人都赞美陶朱公,拜其为财神。

44、 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰,于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。

45、如《经商十八忌》:生意要勤快,切忌懒惰;价格要订明,切忌含糊;用度要节俭,切忌奢华;赊账要认人,切忌滥出;货物要面验,切忌滥入;出入要谨慎,切忌潦草;用人要方正,切忌歪邪;优劣要细分,切忌混淆;货物要修整,切忌散漫;期限要约定,切忌马虎;买卖要适时,切忌拖误;钱财要明慎,切忌糊涂;临事要尽责,切忌妄托;账目要稽查,切忌懒怠;接纳要谦和,切忌暴躁;立心要安静,切忌粗糙;说话要规矩,切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈,托名陶朱公,由此可见,他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。

46、范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,故称其为文财神也..就理所当然了。

47、 3、关羽--忠诚信义为本的关公 关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。

48、近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神,《民间新年神像图画展览会》的作者说:“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。

49、人遇有争执时,求彼之明见决断。

50、旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方,被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。

51、 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说:关公的前生本是“解梁老龙”,汉桓帝时,河东连年大旱,老龙怜众心切,是夜遂兴云雾,汲黄河水施降。

52、玉帝见老龙有违天命,擅取封水,令天曹以法剑斩之,掷头于地。

53、解县僧普静,在溪边发现龙首,即提到庐中置合缸内,为诵经咒九日,闻缸中有声,启视空无一物,而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地,乳名寿,幼从师学,取名长生,后自名羽,字云长。

54、据《三国演义》载,关羽因原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔走江湖。

55、东汉末年,与刘备、张飞“桃园结义”,誓共生死,同起义兵,争雄天下。

56、建安五年,曹操出兵大败刘备。

57、刘备投靠袁绍。

58、曹操擒住了关羽,看中关羽为人忠义,拜为偏将军。

59、后曹操察觉关羽心神无久留之意,便用大量金银珠宝、高官、美女来收买,但关羽丝毫不为钱财名利所动。

60、当关羽得知刘备在袁绍处,立即封金挂印,过五关斩六将去寻刘备。

61、刘备自立为汉中王,封关羽为五虎大将之首将。

62、曹操得知大怒,与司马懿设计,联合孙权共取荆州。

63、刘备拜关羽为“前将军”,都督荆襄郡事,令取樊城。

64、关羽分荆州之兵攻取樊城,不幸中吕蒙计,痛失荆州,夜走麦城,兵败被擒,不屈而亡。

65、《三国演义》后又记载:关羽遇难后,阴魂不散,荡荡悠悠,直到荆州当阳县玉泉山上空大呼:“还我头来!”山上老僧普静闻曰:“昔非今是,一切休论……今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来’,然则颜梁、文丑(皆被关羽所杀)等众人之头,又向谁索?”关羽恍然大悟,遂皈依佛门。

66、 关羽一生忠义勇武,坚贞不二,为佛、道、儒三门崇信。

67、明清时代,关羽极显,有“武王”、“武圣人”之尊,由此关羽被世人附会成具有司命禄,估科举,治病除灾,驱邪避恶等“全能”法力,民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。

68、人们之所以奉关公为财神,是大概是因为关羽不为金银财宝所动,与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。

69、世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神,另外,人们希望商贾坚守诚信进行交易,把关公奉为公正人,来维护传统的道德秩序。

70、 4、五路神及利市仙官--招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神,在正财神之外,还有偏财神,这是就财神所在的神像位置而言的。

71、民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。

72、在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。

73、“五路神”又指路头、行神。

74、清人姚富君说:“五路神俗称财神,其实即五祀门行中之神,出门五路皆得财也。

75、”其中的五路是指东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得好运,发大财。

76、五路财神都是吉祥神,也是民间吉庆年画中常见的形象,他们深受人们的爱戴和崇拜。

77、每年正月初五是五路财神的生日。

78、这天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。

79、为了抢先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式,准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品,请财神喝酒。

80、届时,主人手持香烛,分别到东南西北中五方财神堂接财神,五位财神接齐后,挂起财神纸马,点燃香烛,众人顶礼膜拜,拜罢,将财神纸马焚化。

81、 到了初五凌晨,人们抢先打开大门,敲锣打鼓,燃放鞭炮,向财神表示欢迎。

82、接过财神,大家聚在一起吃路头酒,直吃到天亮开门营业,据说可保一年“生意兴隆,财源茂盛”。

83、清代蔡云《吴觎》中有生动描述:五日财源五日求,一年心愿一时酬。

84、提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。

85、所谓“抢路头”即抢接五路财神,人们个个争早放头通鞭炮,以此祈盼发家致富。

86、 在民间所供财神中,不管是赵公元帅,还是赐福天官,身边总要配以利市仙官(五路神之一),因此,利市仙官可说是地地道道的偏财神。

87、有关利市仙官的来历,在《封神演义》中有记载:利市仙官本名姚少司,是大财神赵公明的徒弟,后被姜子牙封为迎祥纳福之神。

88、所谓“利市”包含三重含义:一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。

89、人们信奉他,是希望得利市财神保佑生活幸福美满,万事如意。

90、到了近代,一到新年,有的人特别是商人,还把利市仙官图贴到门上,并配以招财童子,对联写道:“招财童子至”与“利市仙官来”,隐喻财源广进、吉祥如意。

91、 5、刘海蟾--撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中,有一类只能算作是准财神,意为未得财神封号,但由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待。

92、刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。

93、 刘海蟾,原名刘海,五代时人,籍燕山(今北京),曾为辽朝进士,后为丞相辅佐燕主刘宗光。

94、此人素习“黄老之学”。

95、 《历代神仙通鉴》中有云:一日,有自称正阳子(吕洞宾)的道士来见,刘海以礼相待,道士为其演习“清净无为之示,金液还丹之要”!索积蛋十枚,金钱十枚,以一钱间隔一蛋,高高叠起成塔状。

96、刘海惊道:“太险!”道士答道:“居荣禄,履忧患,丞相之危更甚于此!”刘海顿悟。

97、后解去相印,改名刘玄英,道号“海蟾子”,拜吕洞宾为师,得到成仙,云游于终南山、太华山之间。

98、元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”,武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。

99、 以此看来,刘海是个悟后弃富的道士,本与财神无缘,刘海成为财神也许是源于他的道号--海蟾子。

100、蟾,即蟾蜍,因此物相貌丑陋,分泌物有剧毒,对人体有害,被列为五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)之一。

101、又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用,又受人们所崇拜。

102、《太平御览》引《玄中记》云:“蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁,又能食山精。

103、”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物,是有灵气的神物。

104、刘海是以“蟾”为道号而闻名,又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。

105、 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中,历代画家也有不少这一题材的佳作传世。

106、在这些作品中,刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象,其头发蓬松,额前垂发,手舞钱串,一只三足大金蟾叼着钱串的另一端,作跳跃状,充满了喜庆、吉祥的财气。

107、刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍,而是三足大金蟾,举世罕见。

108、金蟾被看作是一种灵物,古人认为得之可以致富。

109、这是刘海被塑造成财神的主要根据。

110、据说,刘海用计收付了修行多年的金蟾,得道成仙。

111、刘海戏金蟾,金蟾吐金钱。

112、他走到哪里,就把钱撒到哪里,救济了不少穷人,人们尊敬他,感激他,称他为“活神仙”。

113、为此,还修建了刘海庙,把他的故事编成戏剧,到处吟唱。

114、 另我国民间也有比干为文财神之说:神话传说《封神榜》中,比干有一颗“七窍玲珑心”,也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏,因此被妲己要求剖出来供纣王观赏。

115、比干因姜子牙的法术保护,服食神符后可以保护五脏六腑,剖出心脏后仍然不死;但剖心后若在路上遇见人卖无心菜,比干必须问他“人若是无心如何?”,若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死;若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。

116、结果比干剖心后遇见卖菜妇人,询问后妇人回答“人无心即死”,比干登时血流如注,大叫一声一命呜呼。

117、后来周武王灭商成功,因为念比干忠肝义胆,而且功盖当世,所以姜子牙追封比干为北斗七星中心的天权宫文曲星,而不是财神。

118、为什么民间认为比干是文财神哪?因为文曲星为我国古代科举考试中必拜的正神,即国神。

119、只要得到文曲星的庇护,就可以在科举中一举成名,光宗耀祖。

120、而我国古代的封建君主制度讲求“仕农工商”,当官是发财的最好出路,民间认为比干是文财神也由此而来。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

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