万般带不走唯有业随身一旦无常至方知梦中人什么意思

您好,蔡蔡就为大家解答关于万般带不走唯有业随身一旦无常至方知梦中人什么意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是：万般带不走,唯有业随身 这句话应该是出自佛家， 意思是说， 人生前纵有金山银山死后也带不走一文，你能带走的就是你 在世之时的所作所为。

2、 这业就是你做的好事或者坏事 ，好有好报恶有饿果。

3、 业指的是：道教也讲善恶之报，如影随行，意思是一样的。

4、拓展资料：万般带不走，唯有业随身应改自「万般将不去，唯有业随身」，不是正式的佛经，只是一个名叫王日休的古人在其《龙舒增广净土文》提及过，出自《大正藏?47册》259页下。

5、净土宗入门典籍。

6、南宋绍兴三十年（1160年），王日休居士撰。

7、收于《大正藏》第四十七册。

8、其要义见於第一卷《净土起信》9篇、第二卷《净土总要》7篇、第三卷《普劝修持》9篇及第四卷《修持法门》15篇中。

9、其主要思想是，应深信身外净土之存在。

10、佛无妄语，此语正佛所自说，虽为不可显现而存在无疑。

11、一般参禅者只认唯心自性於其内，除唯心净土外，不再有净土，除自性弥陀外，不必更见弥陀，其说法为似是而非。

12、因西方净土有理有迹。

13、论其理，能净其心，一切皆净，为唯心净土。

14、论其迹，则实有极乐世界。

15、净土为万人通修之教，不论官吏、医师、禅者、富者、仆妾、渔者、屠者、罪人，也不论僧俗，只要修持，都可往生净土。

16、书中广为劝说，使生正信，自能发愿力行。

17、又重视见於日用间的净土利益，详举现实感应事例，以证只要按净土修持法门念佛，人人可往生西方净土。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

标签：

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！