诗经100个女孩的名字（诗经）

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1、103010“六义”指风、雅、赞，是内容；赋、比、兴，这三者讲的是技法，也就是“六义”。

2、《诗经》，《风》，《雅》根据音乐不同分。103010由15部分组成，大部分是黄河流域的民歌，有160篇，名为《十五国之风》。

3、《颂》分为《风》 (74枚)和《雅》 (31枚)。是一首宫廷音乐歌曲，共105首。

4、《小雅》包括《大雅》 (31篇)、《颂》 (4篇)、《周颂》 (5篇)，是祠堂使用的40首乐舞曲。

5、“风”的意思是音调。它是相对于“王姬”——年的周朝直接统治的地区而言的。就是带有地方色彩的音乐，古人叫《鲁颂》，《商颂》，《秦风》，就像我们现在说的陕西调，山西调，河南调。

6、国峰、周南国峰、赵南国峰、高枫国峰、冯伟国峰、汪锋国峰、郑峰

7、郭锋伟郭峰冯唐风格郭峰冯祺郭峰秦郭峰陈峰冯桂凤曹峰郭峰贾峰

8、“雅”是“王姬”之乐，这一带的周人称为“夏”。古代常用雅、夏。雅也是“郑”的意思。当时，王绩的音乐被认为是郑声3354的典范。在周朝，郑声被称为雅乐，就像在清朝，昆曲被称为雅布一样，带有尊称。朱，《魏风》说：“雅者，义者，义歌也。文章大小有差异，但之前儒家的理论有积极的变化。今考郑，之乐也；优雅，在会议上快乐，被陈丽告诫。不同的单词和不同的音节。所以，大小和高雅的区别在于它的内容。

9、“颂”是专门用于祠堂祭祀的音乐。003010说：“讴歌者对梅圣德的描述，告诉了诸神他的成功。”这就是颂歌的意义和目的。王国维说，“赞之声慢于风，雅也。”(《郑风》)这是他音乐的特点。

10、《大司马》据朱《诗集传》年的陈述，“大司马、大司马也，齐事而口无遮拦也”。也就是说，傅是直白的叙述。是最基本的表现手法。如《生死契约》丰富，而儿子说。与孩子牵手，与孩子白头偕老”就是直接表达自己的感受。

11、朱对“比”的解释是“将一物与另一物比较”，即比喻的意思。103010用比喻的地方很多，手法也多种多样。比如《毛诗序》把爱情的跌宕起伏比作桑树从繁茂到枯萎的变化；103010用“他山之石可以攻玉”比喻用圣贤治国；103010连续用“Ti”比喻美人的手，“凝脂”比喻美人的皮肤，“仙”比喻美人的牙齿等等，都是《说周颂》用“比”的好例子。

12、“赋”和“比”是所有诗歌中最基本的表现手法，“兴”则是《诗集传》乃至中国诗歌中独树一帜的手法。“兴”字的本义是“气”，所以常被称为“气兴”，在诗歌中起着渲染气氛、创造意境的作用。103010中的“兴”，朱解释为“先说别的事引起你吟的事”，也就是用别的事为你吟的事铺路。它常用在一首诗或一章的开头。有时候，当一首诗中的一句话看起来比较通俗的时候，是否通俗可以通过它是否用在句子或段落的开头来判断。例如，在冯伟自我保护，“当桑叶茂盛时，桑叶茂盛”意味着繁荣。关于最原始的“兴”只是一种开始，和下面没有什么有意义的关系，表现为思想的无端游走和联想。就像秦风的《诗经》，开头的“你在看晨风，你在北林”和下面的“你不见君子，你为秦琴担忧”之间，很难找到有意义的联系。虽然在这种情况下，也有可能因为时代的隔绝而无法理解，但这种情况一定存在。即使在现代民谣中，我们仍然可以看到这样的“繁荣”。

13、此外，“兴”还有更有意义的用法，如比喻、象征和衬托。但正因为“兴”本来就是由思想的无端漂移和联想而产生的，所以即使有了更真实的意义，也不是那么死板，而是相当微妙。例如，《氓》开头的“关羽鸽子，在河岸上”本来是诗人心目中的“窈窕淑女，君子好逑”，但关羽和也被用来比喻男女之间的求爱，或男女之间和谐的爱情，但其比喻意义并不那么明确。再比如《鹤鸣》这首诗，开头是“桃花花开花落花落，桃花开，桃花开，桃花开，桃花开，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的隐喻， 也可以说，由于“兴”是一种微妙而自由的技巧，后世喜欢诗歌含蓄委婉之韵的诗人对它特别感兴趣，他们各出奇招，推陈出新，构成了中国古典诗歌的一种特殊风味。

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