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子曰君子喻于义小人喻于利赏析(子曰君子喻于义小人喻于利)

发布时间:2022-10-03 19:06:05谈康园来源:

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您好,现在渔夫来为大家解答以上的问题。子曰君子喻于义小人喻于利赏析,子曰君子喻于义小人喻于利相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、喻:明白,通晓,这里指使什么明白。

2、全句意思是:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。

3、”出处:战国时期孔子的《论语·里仁篇》。

4、原文节选:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5、”子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

6、”译文:孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。

7、”孔子说:“侍奉父母,(如果父母有不对的地方)要委婉地劝说他们。

8、(自己的意见表达了)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。

9、”扩展资料“君子喻于义,小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话,被人们传诵。

10、这就明确提出了义利问题。

11、孔子认为,利要服从义,要重义轻利,他的义指服从等级秩序的道德,一味追求个人利益就会犯上作乱,破坏等级秩序。

12、所以,把追求个人利益的人视为小人。

13、经过后代儒家的发展,这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。

14、出现“君子喻于义,小人喻于利”的根本原因,是中心思想的存在。

15、子曰:“君子义以为质,礼以行之。

16、”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。

17、君子转物。

18、君子:像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法,在《论语》多次见到。

19、事实上,我们所见的几乎都是二者之间的人。

20、因此,在理解时,要有“动态人生”的观点,就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人,小人则是“无心或放弃成为”君子的人。

21、只有这样理解,才可进而主张:君子若是懈怠,可能沦为小人;小人若是上进,可能改头换面。

22、如此一来,孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。

23、小人以外在的东西作标准、作参照,并且主要以利来衡量,其行事时不按义、不按该与不该,而按有利没利,利多利少。

24、小人受物所转。

本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。

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