善假于物也翻译(善假于物)

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1、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

2、出处：《劝学》原文：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

4、君子生非异也，善假于物也。

5、翻译：登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也（能）看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。

6、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。

7、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

8、扩展资料：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的作品，是《荀子》一书的首篇。

9、文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

10、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

11、全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

12、创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

13、许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

14、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

15、荀子是战国后期儒家的代表人物。

16、他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

17、他强调后天学习的重要意义，这也就是《劝学》一文的主旨。

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