古代孝敬父母的故事简短(古代孝敬父母的故事)

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1、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。

2、性至孝。

3、父顽，母嚚，弟象傲。

4、舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

5、其孝感如此。

6、帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

7、队队春耕象，纷纷耘草禽。

8、嗣尧登宝位，孝感动天心。

9、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

10、相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

11、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

12、他的孝行感动了天帝。

13、舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

14、帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

15、舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

16、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

17、常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

18、又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

19、老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

20、他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

21、一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

22、戏舞学娇痴，春风动彩衣。

23、双亲开口笑，喜色满庭闹。

24、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。

25、父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

26、郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

27、猎者见而欲射之。

28、郯子具以情告，以免。

29、郯子，春秋时期人。

30、父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

31、他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

32、一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

33、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

34、若不高声语，山中带箭归。

35、百里负米周仲由，字子路。

36、家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。

37、亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。

38、”仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

39、早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

40、父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

41、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥。

42、身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。

43、啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝。

44、参尝采薪山中，家有客至。

45、母无措，望参不还，乃啮其指。

46、参忽心痛，负薪而归，跪问其故。

47、母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。

48、”曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

49、少年时家贫，常入山打柴。

50、一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

51、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

52、母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

53、”曾参于是接见客人，以礼相待。

54、曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

55、母指才方啮，儿心痛不禁。

56、负薪归未晚，骨肉至情深。

57、芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。

58、父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。

59、父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。

60、父查知故，欲出后母。

61、损曰：“母在一子寒，母去三子单。

62、”母闻，悔改。

63、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

64、孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。

65、他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

66、继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

67、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

68、父亲返回家，要休逐后妻。

69、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

70、”父亲十分感动，就依了他。

71、继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

72、闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

73、亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

74、生母薄太后，帝奉养无怠。

75、母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。

76、仁孝闻天下。

77、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

78、高后八年（前180年）即帝位。

79、他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

80、母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

81、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

82、仁孝临天下，巍巍冠百王。

83、莫庭事贤母，汤药必亲尝。

84、拾葚异器汉蔡顺，少孤，事母至孝。

85、遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。

86、赤眉贼见而问之。

87、顺曰：“黑者奉母，赤者自食。

88、”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

89、蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。

90、当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

91、一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。

92、” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。

93、黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。

94、赤眉知孝顺，牛米赠君归。

95、埋儿奉母汉郭巨，家贫。

96、有子三岁，母尝减食与之。

97、巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。

98、”妻不敢违。

99、巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

100、”郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。

101、父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

102、后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

103、”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。

104、夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

105、郭巨思供给，埋儿愿母存。

106、黄金天所赐，光彩照寒门。

107、卖身葬父汉董永，家贫。

108、父死，卖身贷钱而葬。

109、及去偿工，途遇一妇，求为永妻。

110、俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。

111、一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

112、董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

113、其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

114、上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

115、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

116、言毕凌空而去。

117、因此，槐荫改名为孝感。

118、葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

119、织缣偿债主，孝感动苍穹。

120、刻木事亲汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。

121、其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。

122、木像见兰，眼中垂泪。

123、兰问得其情，遂将妻弃之。

124、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

125、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

126、丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

127、刻木为父母，形容在日时。

128、寄言诸子侄，各要孝亲闱。

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