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夜雨丨蒲卫平:三星堆青铜神树秘密之破解

发布时间:2022-12-12 16:45:48储雯国来源:

导读三星堆青铜神树秘密之破解蒲卫平在今天的三星堆博物馆中,矗立着一件高大、神奇的文物:青铜通天大神树。由于树干顶部残缺,缺少树尖部分,...

三星堆青铜神树秘密之破解

蒲卫平

在今天的三星堆博物馆中,矗立着一件高大、神奇的文物:青铜通天大神树。由于树干顶部残缺,缺少树尖部分,其残高为3.96米,估计加上树梢,将接近5米。

三星堆青铜神树

通天青铜神树由底座、树和龙三部分组成。树干每层延伸了3根树枝,共有9根树枝,每枝朝不同方向弯成了弓形,站立有一只金乌神鸟,共9只,且整棵青铜神树挂满了果实。

这棵神树是什么?中华文明探源工程首席专家、中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍撰文指出:“形状多样的神树,很自然会让人把它与《山海经》当中的扶桑、建木、若木等等与信仰体系有关的古老神树记载相联系。”(王巍:“古蜀文明中蕴含的信仰体系和宇宙观内涵丰富”,《红星新闻》2022年6月14日)

国内不少学者以及一部分日本学者认为大神树是《山海经》中所记载的“扶桑”。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”

也有的学者认为是“若木”,因为《山海经》中也有不少关于“若木”的记载。《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有衡石山、九阴山、 灰野之山,上有赤树,青叶,赤华,名曰若木。”《山海经·海内经》:“南海之内,黑水青水之间,有木名曰若木,若水出焉。”

还有一些学者认为大神树和两河流域关于生命树的传说有关。上海外国语大学王献华教授认为,三星堆神树应和两河流域的ETANA神话相关。ETANA神话讲了这样一个故事:一棵树上面住着老鹰,下面住着蛇,鹰蛇之间本来和平,后来发生争斗,蛇把鹰关到了自己的蛇窝里面。在神话里有一个国王,没有子嗣,从这里经过,鹰就跟他谈交换条件,说你把我放出来,我就可以把你托上天,这样你就有机会跟众神商量一下,让他赐予你一个继承人。鸟、树、蛇组成的这个神话形象在两河流域是广为人知的,很容易将它与三星堆进行联想和想象。(王献华:“听了太多关于三星堆的胡说八道,我想提供一个理解线索”,观察院,2019年7月3日)

关于三星堆青铜神树,我早在2008年所撰写的论文(蒲卫平、谭石蓉:“川西盆地和中国文明的起源”,《长江师范学院学报》,2008年第六期)中就指出:这神树既不是“扶桑”,也不是“若木”,而是“建木”。

《山海经·海内经》记载:“有木,青叶紫茎,玄华黄实,名曰建木,百仞无枝,上有九欘,下有九枸,其实如麻,其叶如芒,大皞(太昊)爰过,黄帝所为。”

《山海经·海内经》记载:“西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。其城方三百里,盖天地之中,素女所出也。”

《吕氏春秋·有始》记载:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。”

《淮南子·地形训》记载:“建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无向,盖天地之中也。”

这里的“天地之中”,蒙文通认为是四川盆地。(蒙文通:“略论《山海经》的写作时代及其产生地域”,《中华文史论丛》第1辑, 1962年)“都广之野”就是广都和大都之野。古四川地区用“左语”,即把修饰词用在主词后。即使现在四川盆地还有些地方保持“左语”习惯。比如“鸡公”就是公鸡,“盐巴”就是巴盐。“天地之中”、“都广之野”就是指现在的三星堆一带。

这棵青铜“建木”上面应该有十只鸟,除了九条枝上站有九只鸟以外,应该还有一只鸟站在树尖上,这只鸟就是三星堆博物馆门口站立的人首鸟身的句芒。句芒是伏羲的助手——木神。《山海经·海外东经》载:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”

铜人首鸟身像

这棵“建木”应该是一棵神奇的树。一方面,它上面的十只鸟,代表十个太阳,也代表天干。原始天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”,简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”

王大有在《上古中华文明》中写道:扶木、扶桑,以两干并蒂直上,或干挺立分九欘丫叉的巨木为表,以圭观日升降记得为卦,日在树下为杳,日在树柢地平为旦,日在树下梢东南为旭,日升树中为東,日在树梢东北为昇,日在树顶为杲,日降在树西北为昃,日降树中为西,日降树下梢西南为昏,日落树柢地平为夕,日落树下复为杳。以上共为10日。王大有关于扶木上有10日的说法,也可以看作是建木的另一种解读。(王大有:《上古中华文明》,中国社会出版社,2000年)

这棵“建木”,“太昊爰过,黄帝所为”,说的是太昊(即伏羲)的天象是龙,代表伏羲的龙从建木上下来,在大神树上有一条龙从树上蜿蜒而下,这条龙就是伏羲,伏羲从这里经过,所以叫“太昊爰过”。这棵树名曰“建木”,通俗讲就是“人造的树”。“黄帝所为”,就是说整棵神树是黄帝建造的。

三星堆大神树是“建木”,是黄帝所造,这是三星堆破译的核心密码,是三星堆为黄帝都城的考古学上的物证。

黄帝建造“建木”有何意义呢?

首先,它是黄帝创立的天干的形象表现,也许可以称它为“天干树”。天干、地支、甲子纪年,是黄帝时代天文历法的成就。这棵“建木”除了表达天文历法成就,还可表示“法天”。此外,“建木”上面还放置了一条龙。这条龙代表了伏羲。伏羲既是黄帝的祖先,也是中国人的祖先。所以,这“建木”上的龙,表达了中国人“祭祖”的意思。这棵神树是“法天祭祖”的形象表达。

另外,树顶上的句芒,它可见的象征,是“木神”,是四季和阴阳轮回、循环、生生不息的代表。句芒人面鸟身,也是后来道教中“羽化”的形象。所谓“羽化”就是像木神句芒一样,生生不息、长生不老。

还有,大神树龙的身上有一张有力的“手”。这个“手”的意思是改天换地、运转历史、战胜自然的人的主动性,天大、地大、人大。这也是后来神话中女娲补天、精卫填海、愚公移山的精神来源。

最后,网络上有人说,这棵“建木”,从形象上看和后来中华的华字繁写体“華”相像。其实,这棵“建木”就是“華”,是黄帝对中华民族的命名。这个“華”,就是黄帝建造的“建木”。这“建木”和“華”代表了“法天祭祖”、“生生不息”、“龙的传人”、“改天换地”等内涵。它比周易里“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”更具原生性,更能代表中华民族的文化性格。

金文

春秋篆书

战国篆书

汉隶

“华”字字形演变历史

黄帝作为中华民族的人文始祖,“天地之中”、“都广之野”,有“建木”。四川盆地的三星堆,可以说就是黄帝都城和中华文明的源起。

2022年9月24日初稿

编辑:罗雨欣

责编:陈泰湧

审核:王 成

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