《知否》原著中的“五个传承”，让男人娶到贤妻，女人不嫁渣男

《知否知否应是绿肥红瘦》的人物解读第一百八十六期：男人怕娶悍妻，女人怕嫁渣男。记住原著中的这“五个传承”，能让你少走弯路。

01

《知否》的原著小说，在描述女主明兰的成长史时，还渗透了很多需要传承的“经典”。

虽然，有些看似“经典的传承”已经被现代思想所遗弃。然而，通过原著的讲解后，让小仙儿发现，老祖宗留下来的东西是对的。

今天，小仙儿要和大家说说原著中的“五个”传承，让小仙儿与你共勉的你，少走弯路！

02

第一个传承——嫁妆是女子的私产，不是夫妻共同财产。

原著中，曾不止一次提到盛老太太与海氏的嫁妆，其中海氏的嫁妆介绍得最为全面：

婚期将近，海家的嫁妆流水价似的抬进盛府，家具包括床桌椅屏，一色泛着好看的红光，衣料足足有几十大箱子，还有各式摆设装点，还有陪嫁过来的几百亩田地和不知多少家店铺。

房妈妈还补充道：“古人说的十里红妆，便是把姑娘一辈子要用的银钱衣裳都备齐了，什么恭桶脸盆，便是那寿衣都是有的；老太太当年便是如此。”

嫁妆的作用，是告诉女人的婆家——女儿的吃喝嚼用都是自家的，并不是仰仗夫家养活的。哪怕做了媳妇后要矮上三寸，腰杆却也是硬硬的。

所以，这些嫁妆，都是女子的私产，并非夫妻共同财产，用了女人嫁妆的男人，会被人瞧不起。

随着社会的发展，观念的改变，男女结婚后，自然就把女子的嫁妆当作了夫妻共同财产。

若是妻子不拿出嫁妆供家庭开销，还会被丈夫鄙夷。甚至，有的人还拿着妻子的嫁妆去供养小三。

不过在古代，男子使用妻子的嫁妆，是会被人瞧不起的。其中，最典型的案例就是康姨母的夫婿康海峰。

因为仕途不行，经商不行，只能靠着妻子的嫁妆生活，还供养小妾。所以，康海峰在王家面前，一直抬不起头了。

令国公也是贪了儿媳妇的嫁妆，导致家中的子孙娶不到媳妇！当然，华兰的婆家也榜上有名！

所以，林姨娘觊觎盛老太太与王氏的嫁妆时，盛紘曾不止一次强调，嫁妆是盛老太太与王氏的私产，自己是不会动用一分的。

03

第二个传承——被看作“封建遗留产物”的彩礼，它是男方给女方的尊重，更是男方求娶的诚意。

现代的很多年轻人都是自由恋爱，又因为接受了高等教育，总觉得彩礼这件事，就是封建社会遗留的产物。

然而，有一句话说得特别好“给你花钱的男人，不一定爱你，但不给你花钱的男人，一定不爱你！”

彩礼，代表的是男方家的态度。很多遇到过婆家在彩礼上故意为难的已婚女人，应该更有亲身体会。

对于彩礼，原著也给出了明确指南。

哪怕是贫寒的文家，求娶如兰时，在彩礼上也按照礼数备足份了花茶，团圆果，羊鹅，酒坛，木雁外加几匹好布料。

顾廷烨更是犹如南美刚挖了金子回来的暴发户，送来的彩礼足足堆满了一个院子。

先是一百二十八对足金肥猪，足有一千两；布料有江南的绡纱八十八匹，江北的羽纱八十八匹，各色彩绣的云锦蜀缎一百零八匹，三四两重的龙凤赤金镯十八对，嵌珠龙凤赤金簪十八对，还有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚外加发菜等上品海味。

至于其他各类三牲鱼酒四季茶糖果子等物件更是不计其数；最后是一对呱呱乱叫的肥胖大雁。

顾廷烨这般的大手笔，让见过世面的海氏和盛老太太瞧了后，严重怀疑这些都是进上的贡品。

华兰害怕她撮合顾廷烨与明兰的事情，惹怒了盛老太太。她身边的心腹都笑着说：“老太太纵算瞧不上这些身外之物，也该晓得顾家的郑重心意了。”

可见，一直视金银为阿堵之物，还烧了好几十箱子上等料子的盛老太太，在关键时刻，也要用这些阿堵之物去看一个人的诚意。

04

第三个传承——婚嫁这件事，要讲究门当户对。

婚嫁这件事，不管是男人还是女人，都要尽量找个门当户对的。

其一：女人若是高嫁，受了委屈，娘家则无法为她出头。

明兰与顾廷烨成婚后，顾廷烨对明兰很好，还为她请封了诰命。可盛老太太还要说上一句：

“明丫儿是个懒散自在的，合该找个本分的寻常人家；那顾家却是个事堆儿，明丫儿才多大，小孩子家家的刚成亲，又没个贴心的长辈看顾，处处不知底细，提着嗓子眼过日子，不知哪天就出了差错，她自己还顾不过来呢！”

可见，盛老太太是不赞成女孩高嫁的。

原著中，华兰高嫁后被婆婆忠勤伯夫人磋磨，她孕期的时候，婆婆往她的屋子里塞了好多个女人，还让华兰挺着孕肚站规矩。

墨兰高嫁后，虽然婆婆永昌侯夫人没有为难她，却也没有亲近她，让她在侯府没有靠山，才导致她为了笼住梁晗，只能不停地给他纳妾。

而且，墨兰出嫁前，明兰也曾对她说过：“爹爹再喜欢林姨娘，王家老太太可以送陪房过来帮衬，王家舅老爷可以写信过来提点，谁也越不过太太去；便如孙秀才一般混账的，还有个得力的娘家可以助淑兰姐姐脱离苦海，另寻良缘；可是高嫁那便难了。”

其二：女人若是低嫁，有两个风险。

第一个，自己委屈，典型的案例，淑兰。

淑兰是低嫁，奈何孙志高母子娶了有钱的淑兰后，被人捧了几天后，一副不知道天高地厚的样子。

他们还拿出一副软饭硬吃的模样，逼迫淑兰接受青楼女子进门，还要求淑兰将青楼女子的孩子，当成自己的。

孙母更是要求淑兰每个月里要有二十多天睡在自己屋里。还要求淑兰端茶递水，伺候饮食，下灶上房，三更睡五更起，打骂没有半句还口的。

第二个，闺女受了欺负，会被人笑话娘家没本事。

如兰也是低嫁，还嫁了一个有能力有情商的文炎敬。

然而，王氏为如兰置了两进三出的大宅子后，盛老太太斥责王氏自作主张，却担心文老太太住过来后，会欺负如兰，说道：“叫柏哥儿去与姑爷说说，叫他放聪明些，老娘和老婆若有了龃龉，他可得明辨是非，用不着偏袒哪边，该怎样就怎样……哼哼，说起来，我们盛家可是有过和离的女儿！”

其三：男人若是低娶，会让家族蒙羞，被人耻笑。

白氏嫁给顾偃开，是为了挽救宁远侯府。

奈何，她嫁给顾偃开后，解了宁远侯府的灾祸后，他们却觉得娶商家女为侯夫人，是顾家的奇耻大辱，白氏的存在是昭显顾家曾陷入绝境的标志。

白氏嫁给顾偃开后，顾偃开早已出嫁的妹妹杨姑老太太的婆家妯娌也经常打趣：“大嫂当家也太节俭了，不如跟你娘家嫂子家要些盐回来。”

偏人家说的事实，杨姑老太太不好置喙，就一腔无处宣泄的怨愤都扑向了白氏与顾廷烨。

其四：男人若是高娶，会被岳家拿捏，被妻子瞧不起。

王氏很爱盛紘，但是，依照她总把娘家挂在嘴上，不停地敲打盛紘借了自己娘家的势力来看，在王氏心里，是多少有点瞧不起盛紘的。

所以，盛紘憋屈，转身投进了林姨娘的怀抱。

原著中，虽然盛紘每次为了林姨娘与王氏争执，都觉得是王氏欺负了林姨娘。

但是，细看之下，是王氏蛮横的秉性，刻画在盛紘心里。所以，在林姨娘做出一副委屈状的时候，让盛紘与林姨娘共情了，才导致盛紘化身正义之光，找王氏为林姨娘讨公道。

然而，盛老太太的中毒事件中，王老太太能威胁盛紘：“姑爷如今出息了，家业愈发兴旺，不把老婆子放在眼里了！好，你是个孝子，非要拿我们王家成全你的好名声，我却不能不顾骨肉之情。我今日问一句，倘若我不依呢？”

盛紘是理亏的，毕竟，他实实在在借了王家的力。

所以，凌濛初在《二刻拍案惊奇》曾写道：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”

可见门当户对的重要性。

05

第四个传承——父母不让嫁或娶的人，尽量放弃。

父母不嫁或让娶的人，可以不嫁或不娶。但父母不让嫁或不让娶的人，尽量放弃。

顾偃开就是一个典型的例子。

他不顾父母反对娶了大秦氏，导致宁远侯府嫡出一脉人丁凋零。宁远侯府遭难之时，公婆向她保证暂时和离，她却不同意，还将自己拖死了。

大秦氏过世后，留下人手为难白氏。待白氏过世后，她的妹子小秦氏过门后，更是搞得宁远侯府兄弟阋墙，差点团灭。

父母不让嫁却非要嫁的，当属墨兰。

按照当时的情况，虽说盛紘希望梁夫人瞧上墨兰。然而，盛家最有眼光的大家长，当属盛老太太。

待明兰向盛老太太说了梁晗的情况后，她就知道梁晗不可嫁。

其一：梁晗看不清局势，不辨敌我。

不然，春舸事件中，梁晗就不会只为自己快活，不顾府中嫡庶之争，非要纳了春舸。

其二：梁晗对男女之事，手脚不干净。

只要姑娘长得好看，梁晗就不顾及姑娘名声，要发生点什么。对春舸，梁晗让她未婚先孕，对墨兰，梁晗是众目睽睽之下一抱。

从这两点看，梁晗是幸运的，在父母宠爱下长大，不懂人间疾苦。也正因为被父母保护得太好了，他比同龄人成熟得晚。

在墨兰给梁晗的屋子里塞了一堆女人后，梁晗彻底做了裙下君子，不去琢磨仕途了。

所以，明兰敲打墨兰：“娶了姐姐后，数年来，四姐夫于仕途上竟无半点进益！我只问姐姐，若梁伯母哪日不测了，你们分家出去，四姐夫可能撑起门户来？”

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第五个传承——女子出嫁，要明有三书六礼，尽量不要婚前带球。

古代的婚礼，比现代要讲究很多。其中，三书六礼是不可少的环节。

在现代虽然没有那么多讲究，可是结婚时，一定要明明媒正娶，要有婚礼。且不可未婚先孕。

虽然，未婚先孕在当下已经不是什么新鲜事了。然而，有多少女人因为未婚先孕，在婚前就被婆家拿捏。

当然，也有一部分女人用肚子里的球，跟男方要这要那。

不管哪一种，都会让两个人在婚前就埋下隐患。

小仙儿曾有这样一个观点——谈恋爱是奔着结婚去，结婚是奔着幸福去的。

应该没有几个人谈恋爱，是奔着离婚去的，结婚却是奔着离婚的！

07

其实，古人留下了许多让我们去传承的经典。

只是，在漫长的历史长河中，以及有些人的误导中，让我们曲解了它们的意思。

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