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新娘被多名男性亲友“吻脸拍打屁股”?这不是闹喜,这是公开猥亵

发布时间:2023-02-13 17:15:23钱翰勇来源:

导读男性亲友强吻新娘一段新娘被多名男性亲友“吻脸拍打屁股”的视频在网上引发争议。据悉,这一幕发生在江苏徐州丰县,视频中一白衣男子抱着红...

男性亲友强吻新娘

一段新娘被多名男性亲友“吻脸拍打屁股”的视频在网上引发争议。据悉,这一幕发生在江苏徐州丰县,视频中一白衣男子抱着红衣新娘亲吻,周围有人喊着“一口两口三口”,新娘有意闪躲,紧接着另一男子也上前亲吻该新娘,并且还用手拍打新娘屁股。


就此新娘亲友的解释是,“吻脸拍打屁股”是闹喜,是祖辈传下来的风俗,摸一下新娘的屁股三年不生病,而且新娘和家人都是不会反对的。对于这种说法,当地居民接受媒体采访时称:这种现象以前有,现在已经很少了,就农村有,县城基本没有了。


毫不夸张地说,这基本上佐证了“吻脸拍打屁股”在过去是丰县闹喜的风俗之二。由此再去理解丰县民政局工作人员所称的“当地没有这种风俗,这应该是他(她)们的个人恶作剧”,只能说“吻脸拍打屁股”的闹喜风俗早已被认定为恶俗,并且属于移风易俗的重点目标。


到此为止,这件事其实也比较明晰了。作为大范围的风俗认知来讲,显然“吻脸拍打屁股”是不入流的,甚至基于性别的边界,完全可认定为“耍流氓”。不过基于小范围风俗认知而言,即便风俗的既视感不雅,风俗的认知粗鄙,但是当事人们乐在其中,也只能拿“恶作剧”解释了。


所以就舆论层面而言,就必须从两个层面去看待这件事情:其一、基于绝对的移风易俗进行批判,并且根据具体情况,可以适当地对当事人们进行批评和教育;其二、顺着批判的思路,不妨也追问一下“吻脸拍打屁股”背后的风俗谱系。

媒体报道这件事情结尾处的倡议

因为只有真正搞清楚恶俗背后的支撑,才能更高效地进行移风易俗的实践。否则只能是官方口径大力反对,个别地域私下风行。因为对于风俗来讲,大力反对最多也是建立在“不提倡”的基础上,因为只要没发生实质性侵犯,而且当事人们自认为无关紧要,官方就不太好强硬干涉。


毕竟在面对“吻脸拍打屁股”的事情时,是闹喜,还是猥亵,完全取决于不同社会阶段的认知尺度。前面我们就谈到,基于绝对的移风易俗进行批判,“吻脸拍打屁股”放到当前的社会秩序下,肯定是趋向侵犯的。


这个主要在于当前的社会秩序下,个体的感受更为重要。换句话说,即便婚礼和婚姻都关乎两个大家庭关系链的结合,但是回到感受上,两个新人的感受才是主要的。这也就是为什么,闹喜也好,婚闹也罢,人们对于那些借着风俗玩低俗的行为越来越看不上。


要知道,国内在很长一段时期里,无论是婚姻还是婚礼,新人的主导权都是极其有限的。并且这种极其有限也体现在了婚礼的互动环节。就比如闹喜或婚闹,新人基本上就是被动状态,也就是无论亲友怎么出格,新人只能受着忍着,直到熬过大喜的日子。


虽然在移风易俗的推动下,闹喜或婚闹的尺度在逐年收敛,但是要想最大限度地保障新人不受冒犯,仅靠移风易俗是远远不够的,毕竟总有官方口径触及不到的地方。所以最根本的办法还是要提升“观念的水位”。


也就是对于“吻脸拍打屁股”的闹喜风俗,新娘首先要有意识去反抗,再就是亲友们要提升见识,不能总认为“祖辈传下来的风俗”就是好的。说句不好听的,这都什么年代了,怎么还有人信“摸一下新娘的屁股三年不生病”的歪理。

评论区刮起戏谑风

只是就“评论区”刮起“又是丰县”的戏谑风来看,只能说见怪不怪了。只是“吻脸拍打屁股”背后的风俗谱系是一回事,回到闹喜和婚闹又是另一回事。因为谁也不能保证,男性亲友借着“摸一下新娘的屁股三年不生病”的歪理会不会堕向歪心。


因为就“一口两口三口”以及“摸屁股时的嬉皮笑脸”,很难说闹喜是绝对遵从风俗初衷的。就此再去审视男性亲友们的“无理取闹”,很难让人相信闹喜是纯粹的。这里面新娘的哥哥弟弟我们就不说了,就算有这种行为应该也不会“太放肆”,最多就是意思一下,形式到了就行。


可就视频中的既视感来讲,大概率是朋友的情况大一些,并且应该是关系一般的朋友或是新郎的朋友。因为真正作为女方的朋友,只要关系近一些,应该不会作出“追着强吻、“追着强摸”的动作。


就此说回新娘被多名男性亲友“吻脸拍打屁股”一事,就算官方不会直接介入处理,但是基于当前社会下的风俗尺度和公序良俗去审视,显然属于“公开猥亵”了。可能就这一次来讲,过去就过去了,但是基于舆论层面的争议,想必当地人也该正视这个问题了。因为再有下次,不见得“男性亲友们”还能这样“全身而退”。



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