什么是婆婆丁吃法（什么是婆罗门教）

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1、婆罗门教起源于公元前2000年的吠陀教，等级森严，把人分为4种姓氏：婆 婆罗门教罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。

2、婆罗门：（最高的）教士和学者。

3、刹帝利：（下个）贵族和战士。

4、吠舍；（下位）农夫和客商。

5、首陀罗：（最低的）农奴和奴隶。

6、公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。

7、公元8、9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。

8、印度教与婆罗门教没有本质上的区别，其教义基本相同，都信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态取决于现世的行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果。

9、因此，印度教也称为“新婆罗门教”，前期婆罗门教则称为“古婆罗门教”。

10、2起源编辑【婆罗门教】印度古代宗教。

11、印度教的古老形式。

12、它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。

13、同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教 婆罗门教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。

14、所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。

15、婆罗门教是印度古代宗教之一，起源于公元前2000年的吠陀教，形成于公元前7世纪。

16、印度最早的文明是公元前30世纪至前15世纪间的印度河流域文明。

17、当时定居在印度河河谷的居民已经使用青铜器皿，大多从事农业和畜牧业，已有象形文字，并能制作各种造型艺术作品。

18、其流行的宗教信仰主要是对地母神、动植物（特别是牛）、性器官和祖灵的崇拜，浸浴和土葬是重要的宗教仪式。

19、有些出土的画品上还绘有修行者跌坐和冥想等形象，这些宗教信仰和实践与后世印度民间信仰 婆罗门教的湿婆崇拜和瑜伽修习等有一定的联系。

20、公元前20世纪中叶雅利安人由兴都库什山和帕米尔高原进入印度河流域，并和当地的主要土著民族──达罗毗荼人进行长期斗争并征服了他们。

21、雅利安人在进入印度以前原是游牧部落。

22、在他们的氏族公社中，父权占统治地位。

23、宗教信仰主要是崇拜人格化了的自然神和祖灵，实行火祭和苏摩祭。

24、孩提成年时须举行入门仪式，才是部落的正式成员。

25、死后实行火葬。

26、他们在印度河流域定居并和当地土著民族融合后，逐渐开始过渡到农业社会；形成了吠陀教，崇拜多神，实行烦琐的祭祀。

27、3形成编辑公元前10世纪中叶，雅利安人又从印度河上游向东推进至朱木那河、恒河流域，史家称这个时期为后吠陀或梵书、奥义书时期。

28、当时，印度次大陆已开始使用铁器，农业有了重大的 婆罗门教发展，手工业和商业逐步兴起，并具有较大的规模。

29、经济的发展，加速了社会的分化，过去以血缘为纽带的村社，变成以地域联系的、由若干村社组成的农村公社。

30、这些农村公社是印度最初奴隶制国家的基础。

31、随着阶级的分化和奴隶制的形成和发展，以后逐渐形成并确立了印度的社会等级制度即种姓制度。

32、以《梨俱吠陀》为中心内容的吠陀宗教为了适应上述变化，开始进行重大的革新，出现了以吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上为三大纲领的婆罗门教。

33、同沙门思潮的斗争公元前6～前5世纪，印度思想界的斗争十分激烈，出现了与婆罗门思潮相对立的沙门思潮。

34、这是当时的自由思想家及其派别的统称，其中包括创始人，的大雄符驮摩那，生活派（佛教贬称为邪命外道）的领袖末伽梨?俱舍罗，顺世派的阿耆多?翅舍钦婆罗等。

35、他们的主张虽然不一，但否定吠陀的权威和婆罗门的政治、思想统治是一致的。

36、此外，在下层人民中亦掀起了一个抵制婆罗门教的新宗教运动。

37、他们不崇拜吠陀中的神和不接受婆罗门的管理，反对用大量动物作为祭祀的牺牲，建立自己的庙宇，崇拜当地的神灵和动植物──夜叉（鬼）、树木、龙神（蛇神）、林伽（性器官）等。

38、沙门思潮和新宗教运动的出现，标志着婆罗门教在一些地区和群众中已开始动摇。

39、4发展编辑孔雀王朝时期（公元前322～前185），婆罗门教因佛教与耆那教等的广泛传播曾一度衰落。

40、但孔雀王朝的部将普舍耶密多罗，于公元前180年篡位建立巽伽王朝后，又得到复兴。

41、据记载 婆罗门教，普舍密多罗曾举行过两次规模盛大的婆罗门教的祭祀──马祭。

42、继巽伽王朝的伽罗维拉王朝亦信奉婆罗门教，在印度“南北朝”分立时，南方的刹塔瓦汉王朝（前281）及案达罗王朝都奉婆罗门教为国教。

43、他们编纂法典，推行种姓制度，举行大规模的祭祀。

44、4世纪笈多王朝崛起后，婆罗门教文化空前繁荣。

45、在笈多诸王统治时，编纂了很多经书、吸收了大量的民间信仰，融合了佛教、耆那教甚至、的思想内容，崇拜“三神一体”的梵天、湿婆和毗湿努，并且根据对主神的崇拜创立了各种教派，建立了寺庙等。

46、这样，婆罗门教就完成了向印度教即新婆罗门教的转化。

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