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鉴赏｜从居延汉简看汉代边塞的日常生活

发布时间：2023-03-09 16:57:19郭烁园来源：

导读澎湃新闻获悉，“二十世纪初中国古文献四大发现展”正在国家典籍博物馆对外展出，展览共分为“殷墟甲骨”“居延汉简”“敦煌遗书”“明清档...

澎湃新闻获悉，“二十世纪初中国古文献四大发现展”正在国家典籍博物馆对外展出，展览共分为“殷墟甲骨”“居延汉简”“敦煌遗书”“明清档案”四个专题，其中“居延汉简”专题位于博物馆第六展厅，展览不仅溯源了简牍发展历史，系统介绍了居延汉简的发现历程和重要文物，生动地展示了居延地区的历史发展轨迹和戍边吏卒的重要职责，真实还原汉代边塞屯戍的面貌，还从衣、食、住等后勤保障中展现戍边吏卒的日常生活，以及戍边吏卒在工作之余的学习情况，让我们得以窥见两千年前居延戍边生活的细节点滴。
我国近代西北地区简牍的发现肇始于十九世纪末外国探险家的盗掘。1930年，中瑞西北科学考查团在居延地区（今内蒙古额济纳旗和甘肃省金塔县）发现一万余枚汉简，内容与数量远超之前的发现，轰动了国内外学术界，是为第一批居延汉简。
此后，我国考古工作者又于1972年至1986年（第二批）、1999年至2002年（第三批）在居延地区进行科学发掘。迄今总共发现了三批居延汉简，内容大多数为汉代边塞屯戍文书。
早在二十世纪初，罗振玉与王国维合撰的简牍学开山之作《流沙坠简》一书中，即已实践“二重证据法”，利用出土简牍材料与传世文献记载相互印证，研究历史文化，而随着居延汉简的大批出土与整理研究的不断深入，极大地推动了简牍学的发展，并为汉代历史、考古的研究开拓了空前广阔的新天地。
有册有典
简牍是中国古人在纸张发明之前采用的主要书写材料，是中国古代文化传承的重要载体。《尚书·多士》称“惟殷先人，有册有典”，推测至少在殷商时代，我国就开始使用简牍作为书写材料，只是这一时期的简牍遗存尚未发现，现存最早的简牍实物为公元前五世纪后半叶的战国早期。

展览现场

“简”呈长条形，多为竹质或木质;“牍”的幅面较宽，多为木质（出土实物中亦见少量竹质的牍）。简牍的形态还可以进一步细分为札、牒、两行、檄、觚、楬、检等。我国西北地区气候相对恒定干燥，南方地区墓葬与水井遗址长期浸沤，都较利于简牍的保存。

展出文物编号EPT53:209 楬

“截竹为筒，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字”。简牍的制作，需要对竹木原材料裁截加工，单片简牍可以用丝绳编联成册。成语“韦编三绝”，按照传统文献的解释，是指孔子勤于读《易》，将编连简册的熟牛皮条磨断了多次。简牍以笔墨书写，错谬之处以削刀削改，这一书写方式也衍生出了“刀笔吏”的称呼。

展出文物编号EPT 65：60 书绳简

简牍笨重，不便藏存与流传。文献记载东汉蔡伦制作出便于书写的“蔡侯纸”。随着造纸技术的传播与纸张的普及，简牍作为书写载体逐渐退出了历史舞台，但简牍的形制却深刻影响了后代的书册制度。
流沙坠简
在中国古代历史长河上，有多次重要的简牍发现，如汉代的“孔壁藏书”、晋代的“汲冢竹书”，每次新发现都深刻地改变了中国的学术史。1930年，中瑞西北科学考查团在居延地区发现了一万余枚汉简，为中国简牍乃至中国历史的研究翻开了崭新的一页。

展览现场

1972年至1986年，甘肃省文物部门对居延地区汉代遗迹再次进行调查发掘，出土汉简两万多枚。1999年至2002年，内蒙古自治区文物考古研究所对居延地区进行调查发掘，出土汉简五百多枚。迄今为止，居延地区发现的三批汉简大多数为汉代边塞屯戍文书，简文内容最真实生动地展现了汉代居延戍边吏卒的生活面貌。
居延汉塞
“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”。汉元狩二年（前121），汉武帝派遣霍去病大破匈奴，之后于黄河以西陆续设立酒泉、张掖、敦煌、武威四郡，开辟了通往西域的“河西走廊”。太初三年（前102），汉武帝于今额济纳旗和金塔县境内，设立了居延、肩水二都尉，于居延泽以西、额济纳河两岸修筑烽燧塞墙，并派遣戍边吏卒屯卫，作为河西走廊的屏障，并起到切断匈奴与羌联系的作用。

展览现场

展出文物编号73EJT10：138 “肩水金关”简

展出文物编号EPT51：181 “甲渠候官”简

戍边吏卒在居延最重要的任务之一就是“候望”，即查望北方匈奴入侵敌情，及时点燃烽火通报。西汉贾谊在《治安策》中说“斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡”，描绘的就是戍边吏卒候望时不得休息、和衣而眠的艰辛。
戍边吏卒的另一项重要任务是查看天田。所谓“天田”就是戍卒管辖的用于侦查敌人出入踪迹的一段数里长的沙土地。戍守的士卒每日定时巡视天田的痕迹，平整天田，这就是“日迹”制度。一旦有人马通过天田，可以通过天田痕迹判断人马的方向、数量。

展出文物编号EPT 58：17 天田日迹简

传世史籍中记载的匈奴大规模入侵汉地动辄多达数万人，而出土汉简反映的是居延地区汉匈小规模冲突的日常状态。面对敌军犯塞侵扰，居延吏卒会奋起反击、英勇杀敌。

展出文物编号EPF16:37 甲渠候君书

展出文物编号EPF 22：319 “胡虏犯塞”简

戍边吏卒担负着保卫国家边防线的重任，要随时准备面对北方匈奴骑兵的侵扰。居延汉简中的守御器簿、吏卒被兵簿、燧兵簿、兵弩簿等簿籍反映了戍卒的武器装备情况与武器管理制度。

展出文物编号73EJT37∶1538 橐他莫当燧守御器簿

居延在每年秋季会例行举办“秋射”盛典，作为边郡的大练兵、大比武，考核戍边吏卒的军事训练成果。“射”是用弓弩射箭矢，要求每人发十二矢，射中六矢者为“中程”，即为考核合格，多中或少中则会有相应赏罚。
有功则赏，有罪则刑，居延汉塞有着严格完备的功过奖惩制度。戍卒的日迹、考课、战功、秋射等都会被算作“功”与“劳”，记录在册，作为日后升迁的依据。相反，玩忽职守、打架斗殴、贪污公款的吏卒则会受到相应的惩罚。
居延的戍边工作紧张繁重，加之居延地处边塞、气候恶劣，戍卒水土不服，稍有不慎，就会生病。为治疗戍卒伤病，保证部队战斗力，烽燧中会储备常用药品，军医也会进入烽燧为戍卒直接治疗，如遇到病情严重者，则会将伤病戍卒转移到他处就医。

展出文物编号EPF22:280 生病简

展出文物编号EPF 22:246“以文理遇士卒”简

第四单元大漠孤烟
《孙子兵法·军争篇》曰：“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”戍边将士的衣、食、住等后勤保障关乎国家边疆稳定。然而，戍边吏卒的日常生活情况在《史记》《汉书》这些传世文献中几乎无闻，居延汉简的发现让我们得以窥见两千年前居延戍边生活的细节点滴。

展览现场

简文中出现的衣物名目有帻（zé）、面衣、裘、袍、襦（rú）、襜（chān）褕（yú）、襌（dān）衣、手衣、袜、履等。居延戍边吏卒的衣物有自备的私服与官方配给的官衣。但有时也会出现官衣配给不及时的情况，吏卒只能求助同袍亲友借衣。

展出文物编号EPT59·361 “私衣”简

展出文物编号73EJT24:15AB 赵宪借衣记

居延戍卒的口粮由国家定额配给，主要来源有屯田自产、赀家入粟输边、本地购买和官方调运。汉代人的主食有“五谷”之说（一般认为包括稻、黍、稷、麦、菽）。在居延汉简中，各类粮食统称为“谷”，具体种类有粟、黍、糜、麦等。
“夫盐，食肴之将”，食盐不仅可以让食物更加美味，也是人类生存的必需品。居延戍卒每人每月可以领取三升食盐，食盐除了可以直接加入菜肴食用外，还可以作为制作豉、酱的原料。
居延戍卒食用的副食品较为丰富，肉类有鱼肉、牛肉、狗肉、羊肉、猪肉、鸡肉、马肉、骆驼肉，以及猪、牛、羊等的下水。菜蔬类食材则有葵、韭、葱、芥等。

展出文物编号EPT51∶223 买鸡骆酒

展出文物编号73EJT21:10劳边使者过界中费

居延烽燧遗址一般分为烽燧与房屋两部分，烽燧是戍卒候望之地，房屋是戍卒的住所，附属厕所、畜圈，形成一个工作生活一体的区域。建筑墙壁多夯筑而成，也有用土墼（jī）砌筑，墙体外一般还会涂抹草拌泥和白灰。屋顶一般由木梁椽、芦苇、胶泥土等制成。戍卒住房内还设有火炕、火墙等取暖设施。

展出文物编号EPT59·46 “取蒲作席”简

第五单元手不释卷
由于居延戍边的特殊工作性质，需要吏卒掌握一定的阅读、书写、计算能力，以应对军中文书档案事务。然而，“起田中从军，安知尺籍伍符”，刚刚放下锄头就被征调到边塞服役的农民显然不具备这样的能力，这就亟需军中的继续学习。军中没有特定的“学校”，戍边吏卒主要依靠自学，在工作之余，向识字、知书、能算的战友伙伴请教，并利用弃简进行抄写练习。