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何为口干舌燥(何为纹面女)
发布时间:2022-08-02 19:54:18舒菲世来源:
您好,蔡蔡就为大家解答关于何为口干舌燥,何为纹面女相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、独龙族是一个鲜为人知的少数民族,人口仅五千余人,绝大多数生活在相当封闭的独龙江峡谷地区。
2、妇女纹面,是独龙族相当奇异的习俗,对于这一习俗,至今仍是个不解之谜,不过现在,怒江仅存的纹面女已经很少了,因为这一习俗,已经不再沿用,目前,仅存64位纹面女。
3、 妇女纹面,是独龙族相当奇异的习俗,《新唐书》称“文面濮”,《南诏野史》称“绣面部落”,可见独龙族纹面由来已久。
4、 64位纹面女最大年龄108岁,最小50岁,平均年龄72岁。
5、纹面时的年龄最大31岁,最小6岁,平均纹面年龄14岁,以12岁左右纹面最多。
6、 至于纹面原因,纹面女们有多种说法,有的为了好看,有的为了死后能与灵魂相认,有的为了不被别人抢去为奴,有的为了分别男女,有的为了死后能带走生前的东西。
7、 纹面是一件极痛苦的事,一般是用一根荆棘刺出图案,用西南桦制成的染料着色。
8、脸上血管、神经丰富,要红肿、剧痛3-5天,所纹图案终生不退。
9、 独龙族人极友好,常为没东西馈赠客人而不好意思。
10、有位纹面老人对我说,她的心愿就是等纹面人全部去世,把她们的照片展览在世界上最大最好的展览馆里。
11、 在独龙河谷里,男子是不纹面的,而女孩子长到十二三岁,就需要纹面。
12、先用竹签蘸上锅底的烟灰,在眉心、鼻梁、脸颊和嘴的四周描好纹形,然后请人一手持竹钏,一手拿拍针棒沿纹路打刺。
13、每刺一针,即将血水擦去,马上敷上锅烟灰汗,过三五天,创口脱闸,皮肉上就呈现出青蓝色的斑痕,成了永远也擦洗不掉的面纹。
14、 但是在独龙江上、下游面纹有较大的差异,不但面纹图案多种多样,而且面纹的部位也有较多的区别:下游四乡及三乡地区大多只纹嘴唇下部的下巴部分,象男人的胡须一样,纹条成上下线形;也有部分连鼻子下人中部位的左右都纹上了。
15、而来自独龙江上游的二乡、一乡的妇女则从额头起,面纹布满了整个脸部,仅仅是花纹图案不一样。
16、有些老年妇女不但满仍面纹,连头发也剃光,只剩额前小小的一撮,很象汉族农村小男孩的发型。
17、如果不是纹面的特征告诉我:这是女性,我真会叫她一声“老大爷”呢!据说,从不同的面纹图案,当地人一眼就能看出这个妇女居住的地方,是某个部落或民族的。
18、 中国的少数民族中,我除了见过海南岛五指山下的黎族妇女纹面外,这是第二个,至今尚未听说还有哪个民族纹面的。
19、我问了寨子里好些个老人,想知道纹面的由来,可是告诉我的原因各不相同,又似乎都有理。
20、第一个说:妇女纹面是美的象征,不纹面的姑娘,以后是嫁不出去的;第二个说:纹面可以避邪(我又不明白男人为何无邪可避?)第三个说:作为区别各个氏族或家族部落的标志;第四个说:防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。
21、众说纷纭,使我无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正原因。
22、不过,现在再也没有女孩子去纹面了,能见到的纹面妇女至少都有三十来岁了。
23、 独龙人的姓名也是十分奇特的。
24、按照独龙族的古老习俗,男孩出生七天命名,女孩出生九天命名。
25、独龙人没有姓氏,一般用家庭的名称(也是地名)加上父名、爱称及本人排行,就是这个人的名字。
26、如某男名为“孔敢·朋松·阿克洽·顶”,那么“孔敢”就是家庭名,“朋松”是父名,“阿克洽”是爱称,“顶”就是排行,意为第四。
27、简称“孔敢·顶”。
28、如果是女子,除了加父名以处,还需加上母名。
29、不过,我在独龙江结识许多朋友,他们除了独龙族名字外,还有另外一个名字。
30、他们照汉族的习惯,给自己取了姓氏。
31、这姓来源于村寨的名称,如马库寨的就姓马,齐当寨的就姓齐,孔当寨的就姓孔,和我们汉族百家姓没有丝毫关系。
32、“马库”是指森林多的地方;“孔当”意即一块宽大的坝子。
33、 独龙族还有很多奇异的习俗和使人肃然起敬的好风气。
34、比如寨里死了人,全寨的人就要三天不能下地干活,大家都来帮忙处理丧事。
35、他们把尸体屈肢侧卧于由本板合成的棺内,坦在住房附近,但不垒坟,只在上面插一根木杆,把死者生前用过的东西挂在上面。
36、男的大多挂弩弓、箭包、挎刀之类,妇的则大多挂背篓、独龙毯之类。
37、挂上之后,绝无人再去动它,任其风吹雨淋,自行毁坏。
38、还有下种的日子忌讳别人来访。
39、万一遇见别人下种,千万不能讲话,否则种子就会“不发”!还有屋子里火塘上的三角架以及酒筒、床板等,外人是不能移动的。
40、 我沿独龙江旅行,深沉见到江边堆着山上砍来或从江中捞起的大块木料和柴禾,上面仅奈着一块小石头,表示已有主人了,这样就不会再有任何人去动它了。
41、出门带的口粮太多或行李衣服过重,可以挂在树上秉一根草或放在路边奈一块石子,就绝不会丢失,回家时,物归原主,分毫不差。
42、路途中如一时没带够口粮而肚子饿时,可以随便到哪家的庄稼田里搿包谷、挖洋芋吃,只是吃后要削两根竹片交叉在原地,表示不是偷窃,主人家就不会怪罪了。
43、这些路不拾遗、夜不闭户的风尚,倘不是亲眼所见,真不敢叫人相信。
44、从繁华喧闹的大都市来到为遥远闭塞的河谷中,真有恍如隔世之感! 有趣的是,独龙人虽羞见生人,但对远客却都抱有极大的兴趣。
45、他们常把家中来客人的多少当作自己人品好坏的象征。
46、他们经常在途中就主动邀请我们去做客,热情款待,即使把主人家的东西全吃光了,也不会有半点怨言。
47、 刚到孔目住下时,就开始有人到我的房间来,悄无声息的来,又悄无声息地走,只是在我的屋角蹲着,嘀嘀咕咕互相说上几句我一点也不懂的独龙话。
48、这样的来人每天不断,而且越来越多。
49、这些人都是专程来看望我的。
50、他们这里从没有外人来过,听说北京来个记者,都想看看北京人是什么样的,做记者又是怎么回事?其中一位年逾六十的老人足足走了一天半路来到这里,就是为了能看我一眼。
51、有的还要翻两三个山头才能走到这里。
52、看着他们满是裂纹的脚、乌黑而暴出条条青盘的腿、花白的头发,以及刻满皱纹的脸庞,我心里一阵激动,涌上一股热潮,我向每一个来看我的独龙族父老兄弟斟上一杯酒,点上一枝烟。
53、我握着他们粗糙、肮脏、满是泥巴的手,觉得亲切起来,我感到自己的手在微微地发颤。
54、 来看望我的人络绎不绝,他们总是微笑地看着我,怀着种种不同的神情打量我,想从我身上寻找点什么来供他们想象外面的世界。
55、他们一批批地来,因为每次来人,我都会象一个真正的独龙人一样,诚意地招待他们;可是我从来不曾清楚地知道他们是怎么走的。
56、他们总是在我忙着什么或说着什么的时候,悄悄地回去了。
57、没有留下一句吉祥的话。
58、甚至连谢谢和再见也未曾说过。
59、我的冲动慢慢地在消失,我的激情也在慢慢地过去,我觉得自己看到了“荒蛮之地”真正的“荒蛮”所在,我为自己过高估价“荒蛮”的意义感到了一丝莫名的悲哀;我觉得自己天真、纯朴而又过分的热忱受到了损害,心中隐约有些刺痛。
60、 我很快就明白我全错了。
61、当这些已经相训的人再次站在我的面前,他们或捧一小把在河谷里被视为稀罕之物的青辣椒;或在肩上扛着一个最普通的大南瓜;或把腑下夹着的一只鸡悄悄放在我的屋角;或把布口袋里为我特意新做的包谷扁米倒入我衣袋的时候,我一下子想起翻山越岭走了两天的那双暴着青筋、满是裂纹的脚;想起被风吹起的花白头发;想起被雨水填满了的那些刀刻似的深深皱纹……一阵更大的热浪冲撞着心灵,我觉得羞愧了,我内心曾产生的那一丝不快和自以为是的论断从没对任何人吐露过。
62、我觉得那虚荣心的外衣在被撕剥着,一阵几乎想拥抱他们的激情化成热泪,充溢了我的眼眶。
63、 我明知不恰当,还是从口袋里掏出钱包,希望他们能收下我一点钱。
64、尽管他们不会按物价去评断自己带来的礼物该值多少钱,尽管他们根本不懂多退少补,找回多余的钱,我还是坚持把钞票硬塞到每一个送来礼品的人手中。
65、没有一个人去低头数钞票,仿佛那些不是有面值的钞票,而是一份深厚的情谊;一份远客赠送的珍贵的纪念品。
66、 他们还是来了一批又走了一批。
67、我不知道他们从哪个寨子来,叫什么名字。
68、虽然他们谁也未曾给过我动听的祝福,但我觉得自己感情的天平失重了,除了愚蠢地用钱去填补外,我还有什么其他的办法?我讥讽自己,我自叹不如他们诚挚和真纯。
69、但是我觉得自己也开始慢慢地在净化了。
70、 【独龙河谷】 这是一个遥远而神秘的河谷,位于云南省西北部的怒江傈僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带,境内最高海拔4963米,最低海拔1000米。
71、 每年11月间,独龙河谷就几乎和外界失去了一切联系,十几米厚的积雪把一切住处都阻隔在雪山之外,只有到来年8月冰雪消融的时候,才是河谷最热闹的季节。
72、 独龙江发源于西藏察隅,在云南由北向南蜿蜒150公里,江面平均宽度约40米,东西两岸的独龙寨人们“隔岸谈话听得见,见面握手走三天”,这绝不夸张,有的地方哪怕走十天也难握手言欢。
73、而且江水湍急,暗礁横斜,渡船是不可能的,于是人们只有“飞”过峡谷,才能不断绝两岸间的联系。
74、 怒江峡谷的天气多变,日夜温差很大,要注意保暖。
75、当然,带好常用的药品是必须的。
76、 有人亲眼见过,独龙族人真的能“飞”过峡谷,而且还有多种“飞”法呢:第一种被人们称为吊桥,独龙族人无论背多少东西,无论白天黑夜都能从“吊桥”飞身过江,动作轻盈,如履平地。
77、 另一种过江的方法就是溜索。
78、其实,无论是走吊桥还是溜索都是十分危险的,但生存的力量使独龙人练就了特技,所以沿独龙江旅行,单是看独龙人过江就可让人感到莫大的满足。
79、 而在独龙族,另一个吸引游客注意的便是当地的纹面女,独龙族的纹面分两种,一种是在脸上刺满花纹,被称为满文;一种是在面额两边刺花纹,称为半文,对于这一习俗,至今仍是个不解之谜,不过现在,怒江仅存的纹面女已经很少了,因为这一习俗,已经不再沿用。
本文就讲到这里,希望大家会喜欢。
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