今日戏曲丑角的简介（戏曲简介）

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1.

在古代用于穿透或固定头发或皇冠。《仪礼士冠礼》中记载：“小妖精，绝邪。”郑玄注：“今日钗。”在古代，女人经常用发髻来固定头发。

在古代，当一个女人成年后，她用一个丝绸钱包拔掉她的头发。因此，丝绸钱包也是指一个女人的成年礼。103010:“女子许嫁，以礼称字。”郑玄注：“女人的礼物和男人的一样好。”103010:“女人十个有五个。”郑玄注：“意思是到了一定年龄就该结婚了。不嫁就二十。”

2、发夹；

是古人用来固定发髻或冠的长针。它可以由金属、骨头、玉等制成。后来指有女人发髻的首饰。发夹，把头做成可以挠头的簪子，俗称挠头。103010记载：汉武帝过李夫人时，用发夹挠头。从此后宫里的人都用簪子挠头。103010有：“黄金龙首题白珍珠，鱼须伸。它有一尺长，而且是个发夹。”记录。

3.哎；

一种由两个发夹交叉而成的首饰。它用来夹头发，也用来把帽子别在头发上。《仪礼士昏礼》:“柴子，古龟甲之遗也，盖也。秦穆公以象牙为之，龟甲为祀王，始皇帝以金银为凤首，龟甲为足，称凤钗。”发夹和发簪是有区别的。发夹是一股一股做的，而发夹一般是两股做的。

4.华盛；

也就是花赢了。古代妇女的一种花形首饰，通常做成花草的形状，插在发髻里或附在额前。003010:“华生，华华，似草木之花；赢了，人们形容为等，一人赢，盖前装饰。”103010:“戴胜有白头，Xi有洞天。”唐嫣石鼓注；"笙是一种女性首饰，在汉代也被称为华生."

5.踩摇；

古代女性佩戴在发簪上的一种首饰。《礼记内则》:“步摇上有珠，步摇。”《西京杂记》:“步步摇以金为题……”王先谦引用陈相道的话说：“汉代步摇金为凤凰，其下有府，其前有饼，缀以五块玉，以便垂下，但行必摇。”

白居易在《后汉书舆服志》中用它：“她的头发的云，她的脸颊的花瓣，她移动时她皇冠上的金色波纹，在春天的夜晚被温暖的芙蓉窗帘遮蔽。”来形容杨贵妃。

6.炉排；

比梳子密度大的梳子工具。也指用梳子梳理头发，去除毛鳞片。唐贺《中华古今注钗子》诗：“鸾璧不还人醉眠月圆。”王琦慧杰：“箅子，所以作土，以竹为之，凤凰之象也。”中国自古以来就注重礼仪，人们对自己的外表和装饰非常重视。梳子在古代是必需品。

尤其是女性，几乎离不开自己的身体。时间长了，就成了插梳子的潮流。隋唐五代的梳子多为梯形，高度明显降低。它们的材料和装饰因用途不同而不同。宋代以后，梳子的形状趋于扁平，一般为半月形。明清的梳理体例基本保持了宋制。

7.花闪；

用金、银、玉、贝等制成的花形装饰品。宋应星《释名释首饰》，明代：“玉片皆切碎，取作花用。”钟繇注：“烛花：用贵重物品制成的花形饰物，如金糖、螺糖、珍糖、翠糖、玉糖等。”

扩展信息：

人类使用头饰是很早的，而且都和装饰有关。汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。它的头饰可能是有两只角的羊头；也许是两根长长的羽毛，所以有人说“美”字“看起来像头上插着羽毛的舞者”。

其实这种情况，无论是古代还是现代的少数民族，都经常可以看到。可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的历史，并且以不同的形式流传到了现代。

中国云南省西南部的沧源县是佤族的集中地区。

其中，几乎所有的高个人物都有头饰(有的还有尾饰)，而且头饰非常突出，有的头饰的长度甚至超过了人体本身的长度。沧源岩画中的头饰多为牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鸟羽等，尤以牛角头饰为多。

这种情况与一些古籍中对云南少数民族的记载完全一致。003010说；“王耔很漂亮.她穿着短盔甲，口袋里装着牦牛尾巴，像鸟儿一样飞翔，她的妻子也是。”003010说：“使者身披虎皮，战战兢兢的皮毛，头上插着老虎尾巴做装饰。”

此外，明清编纂的多种地方志，如基诺族、景颇族等，都有“戴骨环、插鸡毛、缠红藤”的记载。历史上中国少数民族的头饰都可以在这里看到。

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