今日楞严经全文语音版（楞严经读诵）

大家好，小良来为大家解答以上问题。楞严经全文语音版，楞严经读诵很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、这个我也不能理解。

2、这个《楞严经》很好。我们要看《楞严经》因为还没证明罗汉果。我刚才说了，《楞严经》不需要你懂，需要你看。需要哪个“明”？理解在心里，而不是在脑子里。我们经常要求理解。大脑想，“这是什么意思？哦，是这么说的。这座佛像坐在上面，是铜做的。叫佛像……“这是什么？”这叫辩论，这叫知道，这叫无知。我们在找什么？去除无知。

3、应该怎么看待《楞严经》？就看《楞严经》，看到这一段，放下来想一想是什么意思。带着一点疑惑，什么意思.但绝不是用脑子思考。理解就是理解，理解不是靠思考理解，理解不是靠比较理解，这样才能让它理解。其实我经常很久都不明白。回头再看一遍，还是看不懂。我过会儿会看它。今天看不懂，明天再看。如果三天后还不明白，就翻过来，下一段我来背。

4、为什么要这么做？这样我们才会有真正的了解，一种远非知见的了解，才会进入我们的内心。为什么我们不在乎？是因为我面前有一个顿悟。当我们不想和内心交流的时候，看到就会反应：这样。我带领你走向下一条路，走向知识和无知。我们读经不求理解，你就避知见，使知见无用，思无用，直入你心。

5、那是我教你的，我告诉你的，无论是遵循教义，还是乖乖地工作，念经，还是修经，都是为了同一个目的：远离知识和意见。

6、我们无法远离知见，这是我们看不到佛的主要原因。很多人修行苦修，不是没有苦修，尽力念佛，念咒，拜佛。拜完佛，拜完大仙，一整天都很辛苦，甚至弄得很痛苦。这真的花了我所有的力气。是你把所有的力量都用上了，知道错在哪里，还是就跟浪费时间一样。所以一定要远离知识。

7、003010说：“知之为知，即无明版。”这句话对我们来说太重要了。看《楞严经》，首先要理解这句话。所以我觉得这个经历大家应该都记得很清楚。就是任何时候都不要讲道理。讲道理就是知道。你说的都是知道的事实。你应该学会不知道。什么叫一无所知？别人骂你，一听就完了；当别人批评你的时候，就结束了。还有人说你与此无关。佛说：真正的羞辱不是对诽谤的仇恨。就是这样。那是成年人的行为。你就是这样成佛的。

8、你看，佛生于地，被歌利亚王斩断后，不忍仇恨，终于成佛。先不说砍肢。别人一句话不说，我们怎么成佛？你为什么不再说什么了？因为我们的基础是建立在知识上的，你以为割了身体就能不疼了吗？恨不起吗？因为我们是基于我们的知识，所以我们不能失去理智。如果你是建立在远离知识的基础上，就不会有这种感觉。即使我切断了你，我也会远离这个想法，因为如果你远离了知道和看见，你就会有一种专注。所以众生皆由知见而生，佛法由远离知见而出。

9、因此，我们必须更加重视我们的知识和观点。我刚才反复跟你讲过，以前也跟你讲过，就是说要遵循教义，就是要远离知识。这不是说你讲不合理的东西。讲不讲道理讲真话都是小事。重要的是你要成佛。就算你说的很有道理，说实话我也不爱听，因为你说的都是从知识到生活。

10、比如我们寺里有个居士，四年没刮胡子。主要原因是他通情达理。人们为此批评他，他说：“不，大师，是这样的。”他不自私，也不为自己。他认为这个道理，我说的是对的，别人说的是错的，而他认为我的这个东西是事实，他是从他所知道的东西中看出来的。他不知道这个道理是无穷无尽的。你说这个道理，他说那个道理。我们的眼睛只能看到眼前这一块，所以我们的功德是有限度的，无论是800功德还是1200功德。

11、如果我们远离了知识，我们的功德就完美了，我们可以观察到周围的一切。这是佛陀的知识。所以我说，当你的眼睛不能向四周扩散的时候，不要相信你的知识。看前面，看不懂左右，看不懂后面。你怎么能说你的知识是正确的呢？也就是说，你对过去和未来都不清楚。你怎么能说你的知识是正确的呢？也就是说，怎么成佛，怎么不成佛，七佛过去是怎么成佛的？你不知道怎么能说自己是对的呢？当我们都在思考我们所知道和看到的东西时，我们怎么能说它是正确的呢？

12、所以说“我”是一个经常输的将军，因为“我”是从知识中看到生活的。学佛的路上一定要远离知识和见识。差异是远离知识和意见的最好方法，孝敬是远离知识和意见的最好方法，严明的纪律是远离知识和意见的最好方法。

13、好了，今天就讲到这里，因为时间的关系。如有疑问，以佛经、戒律为准。我谈这些仅供大家参考。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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