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性恶论是什么学派(性恶论)

发布时间:2022-08-11 15:45:41宗贵彪来源:

导读 您好,蔡蔡就为大家解答关于性恶论是什么学派,性恶论相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、去百度文库,查看完整内容> ...

您好,蔡蔡就为大家解答关于性恶论是什么学派,性恶论相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、去百度文库,查看完整内容> 内容用户:含香墨 性恶论|性恶论中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。

2、性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。

3、|理论著述|荀子认为,人之命在天,“无天地,恶生?” 天地者,“万物各得其和以生,各得其养以成。

4、天职既立,天功既成,形具而神生。

5、”既然人是由天而生的,人情也就出于天情,同于天情。

6、出于天情同于天情的人情就叫做“性”。

7、所以荀子说:“生之所以然者谓之性”,“不事而然谓之性”,“性者,天之就也;情者,性之质也” 。

8、 荀子说:“好恶、喜怒、哀乐,夫是之谓天情。

9、”又说:“性之好恶、喜怒、哀乐,谓之情。

10、”荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。

11、但是,在性情与仁义的关系上,荀子则与孟子不同。

12、孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性,其中仁义是大体,食色是小体;仁义好比是熊掌,食色是鱼。

13、荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样。

14、所以荀子说:“人之生也固小人。

15、”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。

16、至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的。

17、 |  《荀子·荣辱》:“凡人有所一同。

18、饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。

19、是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。

20、目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

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