生旦净末丑分别指什么人物形象(生旦净末丑分别指什么)

您好,蔡蔡就为大家解答关于生旦净末丑分别指什么人物形象，生旦净末丑分别指什么相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。

2、一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。

3、不过，就在此说正盛时已指出其谬。

4、如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。

5、生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。

6、先说“生”。

7、祝枝山说：“生即男子。

8、”说得简单，却合情合理。

9、先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。

10、再说“旦”。

11、人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。

12、顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。

13、“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

14、再说“净”。

15、元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。

16、他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。

17、”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。

18、说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。

19、人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。

20、中国戏曲特有的表演体制是角色行当。

21、分为生、旦、净、丑四个基本类型，其起源可以追溯到唐代，到宋元之际，开始创立，而到清初以后才算得是成熟。

22、行当包含的内容比较复杂：有人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等，一看就能分清形象的美丑。

23、另外，有的行当重唱，有的重念，有的重做，有的重打，各个行当的声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段，都有一套不同程式和规则，具有鲜明的造型表现力和独特的形式。

24、行当的划分是严格的，生旦净丑，一行有一行的程式规范。

25、但从演员掌握和运用行当的角色说，又是灵活的，可以专上一行，也可以兼及其他。

26、生生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

27、按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

28、老生，扮演中年以上、性格正直刚毅的正面人物。

29、因戴髯口，又称须生，俗称胡子生。

30、一般重唱功，用真声，念韵白；动作造型庄重、端方。

31、比如说京剧《空城计》中的诸葛亮、梆子《蝴蝶杯》中的田云山等。

32、小生，扮演青年男性。

33、小生的表演在不同的剧种中各具特色，但也有共同之处。

34、音色运用上有两类：一类用真声，高腔和地方小戏系统剧种多用之；一类是以假声为主、真假声结合，昆曲和皮簧系统剧种多用之。

35、动作造型的基调是儒雅倜傥、秀逸飞动。

36、按扮演人物的身份、性格和技术特点，又有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分。

37、巾生，又称扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅潇洒的青年书生，唱、念、做诸功并重。

38、如昆曲《柳荫记》中的梁山伯。

39、冠生，是昆曲特有的行当，又分为大冠生、小冠生。

40、大冠生实为戴髯口的小生，多扮风流的皇帝或狂放不羁的才子，如《长生殿》中的唐明皇、《彩毫记·醉写》中的李白等。

41、小冠生又称纱帽小生，多扮春风得意的年轻新贵，如《荆钗记》中的王十朋、《白罗衫》中的徐继祖。

42、穷生，即扮演穷愁潦倒的落魄书生，如川剧《彩楼记》中的吕蒙正、昆曲《绣襦记》中的郑元和。

43、雉尾生，又叫翎子生，因常在帽盔上插两根雉尾而得名，唱、念、做、打诸功并重。

44、如《群英会》中的周瑜、《连环记》中的吕布。

45、武小生，年轻的小将。

46、如京剧《八大锤》中的陆文龙、《岳家庄》中的岳云，《九龙山》中的杨再兴。

47、武生，擅长武艺的人物，分长*武生和短打武生两类。

48、长*武生扎大*、穿厚底靴，扮演大将。

49、如京剧《挑滑车》中的高宠、《长坂坡》中的赵云等都属长*武生。

50、短打武生常穿袍衣袍裤和薄底靴，以动作的轻捷矫健、跌打翻滚的勇猛炽烈见长。

51、如京剧《三岔口》中的任棠惠、《十字坡》中的武松、《闹天宫》中的孙悟空都属短打武生。

52、旦旦是戏曲表演中女角色的统称。

53、按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。

54、正旦，主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性。

55、因常穿青素褶子，故又称青衣或青衫。

56、唱、念、做诸功兼备但重点在唱功上。

57、如《秦香莲》中的秦香莲、《宇宙锋》中的赵艳容等。

58、花旦，扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，与正旦相对照。

59、造型要求妩媚清丽、娇憨活泼，多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要求唱腔秀丽灵巧。

60、梆子系统剧种称小旦，如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《少华山》中的殷碧莲、《梵王宫》中的耶律含嫣等。

61、贴旦，南戏和北杂剧都有此名，是旦中的副角，意为旦之外再贴一旦，不表示性格特征。

62、如《牡丹亭》中的春香、《占花魁》中的莘瑶琴、《翡翠园》的赵翠儿。

63、昆山腔兼扮儿童和门子。

64、汉剧、粤剧都有贴旦，是花旦的异称。

65、闺门旦，扮演少女。

66、北杂剧有“闺怨杂剧”。

67、清代昆山腔中，闺门旦从旦行中分化出来。

68、如《牡丹亭》中的杜丽娘、《玉簪记》中的陈妙常、《琥珀匙》的桃佛奴等。

69、梆子系统剧种《蝴蝶杯》中的胡凤莲、卢凤英，皮簧系统剧种《二度梅》中的陈杏元等，都属闺门旦，但分属小旦和贴旦，不另行。

70、京剧的闺门旦早期以扮演小家碧玉为主，如《拾玉镯》中的孙玉姣、《棒打薄情郎》中的金玉奴；后吸收昆曲有大家闺秀的类型，如《凤还巢》中的程雪娥。

71、武旦，扮演擅长武艺的女性形象。

72、分刀马旦和武旦两类。

73、刀马旦重身段工架，如《扈家庄》中的扈三娘、《穆柯寨》中的穆桂英。

74、武旦重跌扑翻打，如《十字坡》中的孙二娘。

75、老旦，扮演老年妇女。

76、如京剧《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母，多重唱功；昆曲《荆钗记》中的王十朋母等，兼重做功。

77、汉、粤、湘等剧种称老旦为夫或婆旦。

78、彩旦，扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，又作丑旦、丑婆子。

79、常常浓妆艳抹，行为乖张，多扮滑稽风趣或*刁凶恶的人物，如《铁弓缘》中的茶婆、《朱痕记》中的婶娘。

80、川剧称为摇旦，以幽默诙谐见长，有独特风格，如《迎贤店》中的店婆、《御河桥》中的宜母等。

81、净净是戏曲表演行当类型之一，俗称花脸。

82、脸上勾勒脸谱，音色宏亮，表现性格豪迈或粗犷的人物形象，如包拯、张飞都是花脸扮装。

83、净是表现正面人物的，但有时也表现反面人物。

84、如《千金记》中的项羽、《宵光剑》中的铁勒奴是正面人物，而《鸣凤记》中的严嵩、《精忠记》中的秦桧、《红梅记》中的贾似道都是*诈、凶残的人物。

85、按扮演的人物，花脸可分为大花脸和二花脸两类。

86、大花脸，以唱功为主，在京剧里称铜锤或黑头，因包拯勾黑脸而得名。

87、扮演的人物多是朝廷重臣，如《草桥关》中的姚期、《御果园》中的尉迟恭、《将相如》中的廉颇等。

88、二花脸，以做功为主，重身段工架，京剧里又称架子花脸，汉、粤、湘剧称为杂。

89、一般扮演的都是勇猛豪爽的正面人物，如《盗御马》中的窦尔墩、《取洛阳》的马武等。

90、京剧中的曹操为架子花脸。

91、川剧、湘剧有草鞋一类，如《芦花荡》中的张飞、《水淹七军》的庞德，因穿草鞋而得名。

92、武花脸，是二花脸的一支，以武功为主。

93、京剧中称武二花。

94、武花脸分重把子工架和重跌扑摔两大类。

95、油花脸，俗称毛净，也属二花脸。

96、昆曲中《天下乐·嫁妹》的钟馗即是油花脸的代表性形象。

97、多用垫脸、假臂等塑形打扮，形象奇特笨重、舞蹈身体粗犷而多姿。

98、丑丑是戏曲表演行当类型之一，喜剧角色，俗称小花脸。

99、用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。

100、丑的表演一般不重唱功而以念白的口齿清楚、清脆流利为主，多用散白，如果是表现人物时则用韵白。

101、丑的表演程式不像其他行当那样严谨，但有自己的风格和规范，如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。

102、昆、川、汉剧等历史悠久的剧种在表演程式上要求比较严格，民间小戏则比较灵活自由。

103、这种表演一般可以表现幽默机智的正面人物，也可表现灵魂丑恶、败坏或品质上有严重缺陷的反面人物。

104、分为文丑、武丑两大类。

105、文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等。

106、袍带丑，是因穿蟒袍、腰围玉带而得名。

107、扮演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物，如《湘江会》中的齐宣王、《九锡宫》中的程咬金。

108、“官衣丑”多扮一般文官中的喜剧人物，如《赠绨袍》中的须贾等。

109、方巾丑，是因常戴方巾而得名。

110、多扮儒丑、谋士或书吏中的喜剧人物，如《群英会》中的蒋干。

111、褶子丑，是川剧丑行的一支，常扮演花花公子、纨绔子弟，如《做文章》中的徐子元、《蕉帕记·闹钗》中的胡琏；高甲戏称公子丑，京剧有鞋皮丑，如《野猪林》中的高衙内、《铁弓缘》的石文。

112、茶衣丑，是京剧丑行的一支，因常穿茶衣腰包而得名。

113、人物多是普通劳动人民，如《醉打山门》、《武松打虎》中的酒保、《问樵闹府》中的樵夫等。

114、老丑，多扮心地善良、性格诙谐的老人，如《苏三起解》的崇公道、《棒打薄情郎》的金松。

115、武丑，俗称开口跳。

116、讲究念白的吐字清晰、语调流利、动作敏捷、着重翻跳跌扑的武功，扮演机警幽默、武艺高超的人物，如《三岔口》的刘利华、《挡马》的焦光普、《连环套·盗钩》中的朱光祖等。

117、戏曲表演有严格的分行，生、旦、净、丑各个行当在表演上都各具特色，某一剧目的某一人物应由哪个行当的演员扮演，皆有相应的规定。

118、通常把扮演演员本人所属行当中的戏剧人物叫“本工”，如《空城计》中的诸葛亮是老生演员的本工，扮演《挑滑车》中的高宠是长*武生演员的本工。

119、各行脚色都有自己的本工戏。

120、不属于本工范围，但必须兼扮的，叫做“应工”，如儿童和门子由贴旦演员兼扮。

121、同一剧目的同一人物可由两个不同行当扮演的，叫“两门炮”。

122、比如，有些角色可由花旦扮亦可由丑角扮等。

123、此外，扮演同演员所属行当的表演特点距离较远的戏剧人物时，称“反串”，如《铁弓缘》中陈秀英在女扮男装后，即为反串小生和武生。

124、有些演员技艺全面，昆曲、乱弹、文戏和武戏中的许多人物皆能扮演，一般人称“文武昆乱不挡”。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

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