黛玉葬花原文600字(黛玉葬花原因)

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1、为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。

2、这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。

3、她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。

4、命运对她太残酷，太不公平了。

5、少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

6、我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。

7、作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。

8、凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵： 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。

9、泪光点点，娇喘微微。

10、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

11、心较比干多一窍，病如西子胜三分。

12、曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的悲剧性格之美。

13、林黛玉的娇美姿容是迷人的。

14、然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。

15、则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。

16、由于黛玉心慧，更由于她寄人篱下的处境，使她变得非常的敏感。

17、别人开一句玩笑，她认为是对自己的轻侮。

18、她确是个“小性儿”，甚至有些“病态”。

19、但是，我们想到她的身世处境，想到她的极强的自尊心，不是觉得这是非常自然的吗？其实，林黛玉不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。

20、她尊重自己，也尊重别人。

21、她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。

22、香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。

23、纯真透明如一泓清泉。

24、她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。

25、她待人很宽厚，与人不存介蒂。

26、史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。

27、在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。

28、本为情敌，无嫌犹猜。

29、但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。

30、从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。

31、往日竟是我错了，实在误到如今。

32、”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。

33、林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。

34、其实她也很谦和。

35、她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。

36、宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。

37、每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真。

38、我们实应改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见。

39、林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

40、曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。

41、她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。

42、曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。

43、诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇’，所激赏，因而不断夺魁。

44、她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独持的感受和见解。

45、尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。

46、这里要特别强调的，是作为她诗谶的《葬花辞》。

47、这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤.花的命运也即黛玉的命运。

48、这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。

49、它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。

50、《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。

51、富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。

52、“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。

53、诗，对于她，是不可一日无的。

54、她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。

55、诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。

56、然而，最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。

57、在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。

58、在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。

59、在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。

60、对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉；竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。

61、在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。

62、林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。

63、这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因，使她从根本上有别于历代的所有才女。

64、林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。

65、他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。

66、这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。

67、林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。

68、她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。

69、林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将与日月争辉，与天地共存；这一形像所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和美感享受。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

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