暖暖内含光百度百科(暖暖内含光)

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1、”暖暖内含光“出自东汉崔瑗所作铭文《座右铭》。

2、全文共共20句，100字。

3、原文如下：无道人之短，无说己之长。

4、施人慎勿念，受施慎勿忘。

5、世誉不足慕，唯仁为纪纲。

6、隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。

7、在涅贵不淄，暧暧内含光。

8、柔弱生之徒，老氏诫刚强。

9、硁硁鄙夫介，悠悠故难量。

10、慎言节饮食，知足胜不祥。

11、行之苟有恒，久久自芬芳。

12、白话译文：不要揭别人的短处，不要夸耀自己的长处。

13、施恩于人不要记挂，接受别人的恩惠不要忘记。

14、世人的赞誉不值得羡慕，要把仁爱作为自己的行动准则。

15、默默无闻做实事，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

16、洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色。

17、表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。

18、柔弱是生存的根本，老子主张柔克刚。

19、浅陋固执刚直是小人所为，君子内敛而不露锋芒。

20、君子要慎言，节饮食，知足常乐免祸患。

21、如果持久地实行它，久而久之，自会品德芬芳。

22、扩展资料：作品赏析开篇“无道人之短，无说己之长”两句可归结为慎言。

23、 “无道人之短”就是不直言他人的短处。

24、儒家将人分为君子和小人两类，对于小人的短处，不能说，说了会得罪小人；而对于君子，因为君子能够“吾日省吾身”，能够不断地自省自查自纠，所以不必说：正所谓“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。

25、《道德经》中有言： “自是者不彰，自伐者无功，白矜者不长。

26、”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏，进而获得利益。

27、这种行为与儒家秉持的观念相悖。

28、“施人慎勿念，受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想，但接受他人的恩惠要铭记在心。

29、《庄子·养生主》中云： “为善勿近名”，意思是做善事并不是为了博得好的名声。

30、“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。

31、两句中都有一个“慎”字，就是要提醒自己要时刻谨记，不可忘却。

32、“世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。

33、无论是赞誉，还是毁谤，都要坦然视之、淡然对之。

34、《道德经》中写道：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

35、”在作者看来，宠辱若惊不可取，为人应该做到宠辱不惊：为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失，审视自己的言行。

36、仁就是这唯一的“纪纲”。

37、“隐心而后动”，就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”，只有合乎这一标准之后才能行动。

38、 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。

39、此外，从“在涅贵不淄，暖暖内含光”中可以看出，作者的守愚并不是指要愚昧无知．作者所说的“守愚”其实只是外表的愚，内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。

40、在做人的方式上，崔瑗强凋外柔内刚，以柔取胜：《道德经》中说“人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯犒故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

41、是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上”。

42、 “行行鄙夫志，悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

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