中华经典诵读手抄报简单字又少(中华经典诵读手抄报内容)

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1、一、推荐提纲　　幼儿园阶段：　　（一）国学经典：　　注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》　　（二）人文成都专题诵读　　（三）简要说明：　　“三百千”及“人文成都专题”所选的诗文,要求以普通话注音,“不求甚解、但求熟背”,让孩子从小就把“三百千”完整地记忆,准确地诵读,获得基本的文化熏陶,得到规范的语言训练,对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱.　　小学一二年级：　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完注音版的《弟子规》　　有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》　　（二）古典诗词：　　《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）.　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析.古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读.“人文成都专题诵读”中成都名胜联的诵读,不仅要让学生背,还要让其实地地去走走、议议.　　小学三四年级：　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解.　　有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》　　有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》　　（二）古典诗词：　　《江雪》、《忆江南》、《绝句—迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草惊风》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 “片片蝶衣轻”、浪淘沙【南唐】李煜“帘外雨”、 虞美人?听雨 【宋】蒋捷 “少年听雨歌楼上”、 魂奴儿?书博山道中壁【宋】辛弃疾“少年不识愁滋味”　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论.古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读.“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读,不仅要让学生背,还要应当讲讲他们在文化上的成就,他们的一些动人的故事.比如,我们诵读了诸葛亮的《诫子书》,就可以讲讲有关的故事.　　小学五六年级：　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》　　有计划地完成《颜氏家训?风操第六》、《颜氏家训?勉学第八》　　（二）古典诗词：　　《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇?赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹“塞下秋来风景异”、江城子?密州出猎【宋】苏轼、念奴娇?赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天?西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢?【宋】姜夔 、酹江月?和友驿中言别【宋】文天祥“乾坤能大”、临江仙?夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义“忆昔午桥桥上饮”.　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　有序重复,循序渐进,要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《孝经》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论.古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读.“人文成都专题诵读”中成都历史名人诗词的诵读,不仅要让学生背,还要应当讲讲他们在文化上的成就,他们的一些动人的故事.　　七年级（初中）　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二”四篇文本的诵读　　有计划地诵读校订后的《论语》（上）　　（二）古典诗词：　　【龟虽寿】（曹操） 【过故人庄】（孟浩然?唐） 【题破山寺后禅院】（常建?唐） 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白?唐） 【夜雨寄北】（李商隐?唐） 【泊秦淮】（杜牧?唐） 【浣溪沙】（晏殊?宋）、【过松源晨炊漆公店】(杨万里?南宋)、【如梦令】（李清照?南宋）、【观书有感】（朱熹?南宋）、【山中杂诗】（吴均?南朝）、【竹里馆】(王维?唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城闻笛】(李白)、【逢入京使】(岑参?唐)、【滁州西涧】(韦应物?唐)、【江南逢李龟年】(杜甫)、【送灵澈上人】（刘长卿?唐）、【约客】（赵师秀?南宋）、【论诗】（赵翼?清）　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　《颜氏家训》难度大,特别注意“口诵心惟”,教师可以适当讲解.诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读.“人文成都专题诵读”中成都历史名人短简诵读.　　八年级（初中）　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《颜氏家训》的“止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六”四篇文本的诵读　　有计划地诵读校订后的《论语》（下）　　（二）古典诗词：　　【长歌行】（汉乐府） 、【野望】（王绩?唐） 、【早寒江上有怀】（孟浩然?唐）、【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）、【黄鹤楼】（崔颢?唐）、【送友人】（李白）、【秋词】（刘禹锡?唐）、【鲁山山行】（梅尧臣?北宋）、【浣溪沙】（苏轼?北宋）、【十一月四日风雨大作】（陆游）、【赠从弟】（刘桢?汉）、【送杜少府之任蜀州】（王勃?唐）、【登幽州台歌】（陈子昂?唐）、【送元二使安西】（王维）、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）、【早春呈水部张十八员外】（韩愈）、【无题】（李商隐?唐）、【相见欢】（李煜?五代南唐）、【登飞来峰】（王安石?北宋）、【清平乐?村居】（辛弃疾）　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　《颜氏家训》难度大,特别注意“口诵心惟”,教师可以适当讲解.诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读.“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读.　　九年级（初中）　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《道德经选》（见《中国新国学经典诗文诵读）　　有计划地诵读校订后的注音版《礼记选》　　（二）古典诗词：　　【观刈麦】（白居易?唐）、【月夜】（刘方平?唐）、【商山早行】（温庭筠）、【卜算子?咏梅】（陆游）、【破阵子】（晏殊?宋）、【浣溪沙】（苏轼）、【醉花阴】（李清照）、【南乡子?登京口北固亭有怀】（辛弃疾）、【山坡羊?骊山怀古】（张养浩）、【朝天子?咏喇叭】（王磐?明）、【从军行】（杨炯?唐）、【月下独酌】（李白）　　【羌村三首】（杜甫）、【登楼】（杜甫）、【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白）、【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈）、【望月有感】（白居易）、【雁门太守行】（李贺?唐）、【卜算子?送鲍浩然之浙东】（王观?宋）　　【别云间】（夏完淳?明）　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　《道德经》的诠释版本很多,教师讲解时一定要始终遵循一本的讲法,比如傅佩荣的讲法就比较到位.诗词诵读仍以 “三看三抓三品”的原则指导学生诵读.“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人短简诵读.　　高中一年级　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完成《弟子规》、注释版的《孟子选》（见《中国新国学经典诗文诵读）　　（二）古典诗词：　　让我们学会爱古诗词专题诵读　　（一）爱情是让人变得崇高的情感　　 （二）故乡是生命的起点和终点　　（三）朋友是你自己送给自己的礼物　　（四）爱国是我们做人的本分　　（五）爱生命,爱生活,爱世界　　让我们学会忠诚古诗词专题诵读　　（一）要忠于国家和人民　　（二）要忠于自己的承诺　　（三）要忠于真理,执着于真理　　[注：以上的古诗词篇目,基础成都外国语学校长期的研究成果,有一个专门的系列,由于时间关系,在此不列出.]　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　《孟子》讲解比较合适的仍是傅佩荣的讲法.诗词诵读以主题为指针,以讨论为主要形式,重要的是引导学生化到思想和作文中去,为高考服务,为终身服务.“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式.　　高中二年级　　（一）国学经典：　　有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《三十六计》　　（二）古典诗词：　　让我们学会面对古诗词专题诵读　　（一）在面对中懂得坚韧和顽强　　（二）在面对中学会淡泊宁静　　 （三）在面对中学会达观幽默　　 （四）个性是学会了面对后的固守　　（五）仰是学会了面对后的执着　　 [注：以上的古诗词篇目,基础成都外国语学校长期的研究成果,有一个专门的系列,由于时间关系,在此不列出.]　　（三）人文成都专题诵读　　（四）简要说明：　　《三十六计》的诵读采用注音版的原则,是为了让即将进入高三复习的学生进一步校正自己的普通话读音,二是启发学生进行务实地思考,克服知易行难的问题.诗词诵读仍以主题为指针,以讨论为主要形式,重要的是引导学生化到思想和作文中去,为高考服务,为终身服务.“人文成都专题诵读”中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式.　　二、国学经典诵读实施建议：　　（一）提高诵读认识：　　口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法.古人写文章、作诗注重音律,文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致,而诗词曲赋语言的精美更不待言.唯有熟读成诵,才能更好地体会文本的内涵,领略古今相通的永恒的情感和思考,同时也能更好地体会古诗文的音韵特色,丰富学生的语言,积累而形成语感.真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界!”学生明确了诵读的重要性,就会充满热情的投入其中,品尝大量诵读带来的甜美滋味.　　（二）制订诵读计划：　　古人云：“预则立,不预则废.”为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性,要按照教材及诵读建议有序地进行.不可贪多,也不可三天打渔两天晒网,甚至搞一股风.从语文学习来说,只要我们以口诵心惟的方法,让学生持之以恒地诵读积累,其最终效果远胜于教师的满堂灌.　　时间安排：每周一节课、晨晚十五分钟、假期不放松.　　（三）安排专题性的诵读演示：　　经典诵读看起来简单做起来难.可以组织一些专题性的诵读课,让实施的教师把握其施教分寸.　　（四）开展实践活动：　　为了使学生始终保持诵读的积极性,使国学诵读持续下去.拟制定以下多项活动：　　（1）安排古诗文诵读比赛.各班挑选出五位选手,组队参加年级比赛,由多名语文教师组成评委.比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等.　　（2）古诗文知识比赛.内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等.　　（3）古诗文名句填空比赛.　　（4）古诗文书画作品展.为了营造浓厚的文化气息,将诗文和书法结合,给学生以美的熏陶,在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展.　　（5）诗词短剧表演.学生选择诗词作品或诗人故事编写出短剧,自导自演.先在班级表演,择优在学校大型文艺会演中表演.如杜甫《饮中八仙歌》有生动的故事情节和鲜明的人物形象,可着重表现李白潇洒豪放、蔑视权贵的品行；白居易《琵琶行》有凄婉的情怀、悠扬的音乐、经典的诗句等等.　　（6）仿写改写和创作.在大量诵读、多方面熏陶的基础上,鼓励、指导学生进行仿写改写和创作.仿写从四言、五言、七言到长短句都可,改写指改成散文诗、散文、短剧、小说等,创作则更不拘形式.期末汇编成个人诗集.　　（7）编写古诗文专集和个人诗集.可小组合作,也可独立完成.专集必须有集名、封面设计、目录、主题等,尽可能有艺术特色.　　（五）评估验收成绩：　　宽容、褒奖为主.　　古诗文诵读必须注重实效,强调过程,注重评估.因此,必须关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获,才能更好地激励学生朝着活动的纵深发展.每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡,记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等.记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成,组长负责,教师监督、指导,并按期向家长通报成绩.同时,将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分.评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行.。

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