治学三境界(治学三境界)

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1、晚清国学大师王国维在其不朽之作《人间词话》中曾用形象的比喻提出了治学的三种境界或说是三个过程：古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境界也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”此第三境界也.第一境界：“昨夜西风凋碧树”一句出自北宋晏殊的《鹊踏枝》(又名《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.).原为念远怀人之作,王国维却将其化为人生之一境界.“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”一句意为：一夜秋风,吹尽了树叶,独自登上高楼,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方.而此处是指：一个人治学,首先要高瞻远瞩,立志高远.这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界.第二境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”一句出自北宋风流词人柳三变的《凤栖梧》(又名《蝶恋花》：伫倚危楼风细细.望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?拟把疏狂图一醉.对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.)这原也是怀人之作,意指深情专注于意中人,为了她,骨瘦形销,衣带渐宽,绝不反悔.而我们呢,应“衣带渐宽终不悔,为‘学’消得人憔悴”.即要覃思苦虑,孜孜以求,犹如热恋中的情人热切地、不惜一切地追求着所思.这种执着的追求精神,对于痴情者固然需要,对“成大事业、大学问者”更是不可缺少.第三境界：“众里寻他千百度,回头蓦见,那人却在、灯火阑珊处”一句出自南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》(东风夜放花千树.更吹落,星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.)在百千人群中只寻找一那个,却总是踪影皆无.正在没有什么希望之时.忽然,眼光一亮,在那一角残灯旁侧,分明看见了,是她!是她!没有错,她还未归去,正在那里等待!这里是指,经过多次周折,经过多次的磨练之后,一朝顿悟,发前人未发之秘,辟前人未辟之境,犹如在灯如海、人如潮的灯节之夜,千追百寻终于找到了朝思暮想的心上人一样.这是功到事成,这是用汗水赢来的掌声,是有心血浇灌出来的鲜花.概括起来,用通俗的话讲,这三种境界就是：立下大志,不懈努力,终获成功.而关键在于第二境界,这不纯粹是意志的磨练,还是一种人生的考验.引用路瑶的一句话,“只有初恋般的热情和宗教般的意志,人才可能成就某种事业.”。

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