蜀鄙之僧的意思(蜀鄙之僧)

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1、是成语的【题目】：蜀鄙之僧【注音】：shǔ bǐ zhi sēng【释义】：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。

2、文中暗喻天资不是事业成功的关键条件。

3、中文名：蜀鄙之僧用法：作宾语、定语；指不同条件的人出处：《为学一首示子侄》作者：[清]彭端淑分享原文（《为学》）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

4、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

5、 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

6、吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

7、圣人之道，卒于鲁也传之。

8、然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

9、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。

10、” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

11、 西蜀之去南海，不知几千里也。

12、僧富者不能至而贫者至焉。

13、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

14、昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

15、注释文章选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》，有删改。

16、彭端淑，生岁不详。

17、清文学家。

18、为学：做学问。

19、乎：吗？表示疑问语气人之为学，之：用在主谓之间，取消句子独立性，无实际意义，可不译。

20、之：代词，它，指知识。

21、亦：也。

22、则：如果……那么者：……的事情。

23、蜀：四川。

24、之：助词，的。

25、鄙：边远的地方。

26、语：读（yù）音，告诉，对…说。

27、于：对。

28、欲：想要，要。

29、之：到…去，往，到。

30、何如：如何，怎么样？子：你。

31、何：怎么样？（商量语气）恃：凭借，倚仗往：去。

32、钵：佛教徒盛饭的用具。

33、足：足够。

34、数年：几年。

35、买舟：雇船。

36、下：顺流而下。

37、越明年：到了第二年。

38、明：次，下一个自：从。

39、还：返回以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。

40、惭色：惭愧的神色。

41、色：神色，脸色。

42、惭：羞惭。

43、去：距离。

44、南海：此指普陀山（佛教圣地，属浙江省舟山群岛）。

45、至：到达。

46、焉：加强语气的助词。

47、立志：树立志向。

48、顾：还，反而。

49、哉：表示反问语气，相当于“吗”。

50、译文天下的事不分简单容易，认真去做再难的事也能迎刃而解，不去做，那么再容易的事都会变的困难。

51、人去做学问没有难易之分，去学就行。

52、四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。

53、贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海（普陀山）去，你看怎么样？”富裕的和尚说：“您凭借着什么去呢？”贫穷的和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

54、”富裕的和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海（普陀山），尚且没有成功。

55、你凭借着什么去！”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。

56、富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情。

57、四川距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，穷和尚到达了。

58、一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。

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