您现在的位置是:首页 > 护肤美妆 >正文

锲而不舍金石可镂锲而舍之朽木不折修辞手法

发布时间:2022-08-27 07:51:42宣政彩来源:

导读您好,蔡蔡就为大家解答关于锲而不舍金石可镂锲而舍之朽木不折修辞手法相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、原文:君子曰:学...

您好,蔡蔡就为大家解答关于锲而不舍金石可镂锲而舍之朽木不折修辞手法相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、原文:君子曰:学不可以已。

2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

3、木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。

4、虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

5、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知(zhì)明而行无过矣。

6、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

7、干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

8、诗曰:"嗟尔君子,无恒安息。

9、靖共尔位,好是正直。

10、神之听之,介尔景福。

11、"神莫大于化道,福莫长于无祸。

12、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

13、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

14、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

15、君子生(xìng)非异也,善假于物也。

16、南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕(tiáo),风至苕折,卵破子死。

17、巢非不完也,所系者然也。

18、西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

19、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

20、兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

21、其质非不美也,所渐者然也。

22、故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

23、物类之起,必有所始。

24、荣辱之来,必象其德。

25、肉腐出虫,鱼枯生蠹。

26、怠慢忘身,祸灾乃作。

27、强自取柱,柔自取束。

28、邪秽在身,怨之所构。

29、施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

30、草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

31、是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

32、醯酸,而蚋聚焉。

33、故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

34、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

35、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

36、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

37、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上 食 埃 土 ,下 饮 黄 泉 ,用 心 一也。

38、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

39、拓展资料:这两句话的意思:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

40、如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

41、作品简介:出自荀子的《劝学》,又名《劝学篇》。

42、劝学,就是鼓励学习。

43、本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

44、前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

45、中心思想:一、学不可以已;二、用心一也,三、学也者,固学一之也。

46、荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成,然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。

47、创作背景:战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。

48、许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为"诸子百家"。

49、诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了"百家争鸣"的局面。

50、战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

51、孟子宣扬"劳心者治人,劳力者治于人"为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。

52、他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

53、作者简介:荀子(约公元前313-荀子前238),名况,时人尊而号为"卿",西汉时为避汉宣帝刘询讳。

54、因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿。

55、战国末期赵国猗氏人,著名思想家、文学家、政治家,先秦儒家的最后代表人物。

56、曾两次到当时齐国的文化中心稷下游学,担任过列大夫的祭酒。

57、还到过秦国,拜见了秦昭王。

58、后来到楚国,任兰陵令。

59、荀子对儒家思想有所发展,提倡"性恶论",其学说常被后人拿来跟孟子的"性善说"比较。

60、荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

61、与其弟子撰成《荀子》一书。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

标签:

上一篇
下一篇