师也者,教之以事而喻诸德者也是什么意思(师者也 教之以事而喻诸德也什么意思)

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1、翻译：但凡为师者，都要注重德才兼备，不仅要教授学生“谋事之才”，更要传授学生“立世之德”，而传德更为重要。

2、原文：师者也，教之以事而喻诸德也。

3、此文出自西汉·戴圣《礼记》扩展资料写作背景：西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解，六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》.主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。

4、而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。

5、所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。

6、秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。

7、作者简介：戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。

8、西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。

9、后世称其为“小戴”。

10、戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。

11、汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。

12、著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。

13、《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。

14、咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

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