老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已壮心是什么（老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已的意思）

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1、“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

2、”的意思是（年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

3、有远大抱负的人士即便到了晚年，奋发思进的雄心也永不止息。

4、）　　出自三国·魏·曹操的《步出夏门行·龟虽寿》　　原文：　　《步出夏门行·龟虽寿》　　两汉曹操　　神龟虽寿，犹有竟时。

5、腾蛇乘雾，终为土灰。

6、　　老骥伏枥，志在千里。

7、烈士暮年，壮心不已。

8、　　盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

9、　　幸甚至哉，歌以咏志。

10、　　注释　　该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。

11、选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）。

12、这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

13、诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

14、此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

15、　　“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

16、神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。

17、寿，长寿。

18、　　竟：终结，这里指死亡。

19、　　“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。

20、腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

21、　　骥(jì)：良马，千里马。

22、　　伏：趴，卧。

23、　　枥(lì)：马槽。

24、　　烈士：有远大抱负的人。

25、暮年：晚年。

26、　　已：停止。

27、　　盈缩：指人的寿命长短。

28、盈，满，引申为长。

29、缩，亏，引申为短。

30、　　但：仅，只。

31、　　养怡：指调养身心，保持身心健康。

32、怡，愉快、和乐。

33、　　永：长久。

34、永年：长寿，活得长。

35、　　幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

36、　　译文　　神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

37、　　螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

38、　　年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

39、　　有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

40、　　人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

41、　　只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

42、　　我非常庆幸，就用这首歌来表达自己内心的志向。

43、　　赏析　　这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。

44、诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

45、诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。

46、全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。

47、而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

48、而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。

49、全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。

50、人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

51、　　“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。

52、”　　《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

53、”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

54、更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：　　“老骥伏枥，志在千里。

55、烈士暮年，壮心不已。

56、”　　曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

57、他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：　　“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

58、”　　曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。

59、接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

60、　　最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。

61、如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

62、曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。

63、　　作者简介　　曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。

64、东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

65、三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

66、曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

67、同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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