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江南春千里莺啼绿映红唐杜牧(江南春千里莺啼绿映红)

发布时间:2022-09-01 05:21:16谢勇芬来源:

导读您好,蔡蔡就为大家解答关于江南春千里莺啼绿映红唐杜牧,江南春千里莺啼绿映红相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、翻译:...

您好,蔡蔡就为大家解答关于江南春千里莺啼绿映红唐杜牧,江南春千里莺啼绿映红相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、翻译:江南大地鸟啼声声绿草红花相映。

2、 江南春 作者:杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

3、 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

4、译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

5、南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

6、赏析“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

7、”诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。

8、迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。

9、摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

10、因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。

11、但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。

12、”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。

13、题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。

14、此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。

15、同样的道理也适用于后两句。

16、“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

17、”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,只是因为千里范围内,各处阴晴不同。

18、不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。

19、江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。

20、诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。

21、诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。

22、但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。

23、所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

24、”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。

25、这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。

26、“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。

27、“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。

28、诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。

29、注释1.莺啼:即莺啼燕语。

30、2.郭:外城。

31、此处指城镇。

32、3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

33、4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

34、5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。

35、据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。

36、这里说四百八十寺,是虚数。

37、6.楼台:楼阁亭台。

38、此处指寺院建筑。

39、7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

40、作者简介杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。

41、杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。

42、与李商隐并称“小李杜”。

43、因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

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