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上古凶神兽有哪些(上古十大神兽和凶兽)
发布时间:2022-08-24 02:39:44赵娜固来源:
您好,蔡蔡就为大家解答关于上古凶神兽有哪些,上古十大神兽和凶兽相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽,这十数种神兽分别为白泽、夔、凤 凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌、青龙。
2、出自《山海经》,《淮南子》等著作。
3、白泽是中国传说中的一种动物。
4、常与麒麟或凤凰等,视同为德行高的统治者治世的象徵。
5、昆仑山上的神兽,著名的山兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人治理天下,才奉书而至。
6、《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。
7、因问天下鬼神之事。
8、自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。
9、”“白泽”是个传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。
10、尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。
11、当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)(拼音:kuí ,注音:ㄎㄨㄟˊ ,中古拼音:gyi)生于东海流波山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。
12、传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物,形象多为一角、一足、口张开、尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。
13、外形像夔声音如雷,仅有一足。
14、据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死,以其皮制成战鼓。
15、传说夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒,叫声犹如雷鸣般。
16、传说为雷神的坐骑。
17、凤为雄,凰为雌。
18、是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。
19、与西方神话中的Phoenix(不死鸟)并非同一物种,只是郭沫若为了写诗(《凤凰涅槃》)将二者混为一谈,后来以讹传讹。
20、毕竟凤凰不是佛教神话中的动物,怎会涅槃。
21、凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。
22、凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。
23、 它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。
24、自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
25、麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,麒麟古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。
26、 被称为圣兽王,且是神的坐骑。
27、雄性称麒,雌性称麟。
28、从其外部形状上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄,鱼鳞,有两角,为龙角,其角极为坚硬,为浅灰色。
29、梼杌(táo wù)原本只是令人害怕厌恶的恶人,古代传说中的一种猛兽。
30、 传说为远古“四凶”之一,是鲧(gǔn)死后的怨气所化。
31、根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。
32、”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。
33、”獬豸(xiè zhì)古代神判与神裁思想下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。
34、獬豸,也称解廌或解豸,是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。
35、它拥有很高的智慧,懂人言知人性。
36、它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。
37、它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是皇帝、“正大光明” “清平公正”的象征。
38、犼 【拼音】:[hǒu] ,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。
39、华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。
40、又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
41、古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
42、形如兔,两耳尖长,仅长尺余。
43、狮畏之,盖吼溺着体即腐。
44、 《偃曝馀谈》有载。
45、《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。
46、每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。
47、康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。
48、其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。
49、死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。
50、” 清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元 1863 年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。
51、”重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。
52、其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。
53、它的气力很大,能够搏逐猛兽。
54、能辟除猛兽妖物等灾害。
55、旧时新年风俗,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。
56、在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。
57、状如鸡,鸣似凤。
58、解落毛羽,用肉翅而飞。
59、能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。
60、有时365天来数次,有时常年都不来。
61、国人都全洒扫门户,以留重明。
62、如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。
63、所以都刻木像、造铜像或画图像。
64、中国古代传说中的火灾之兆。
65、毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。
66、毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。
67、毕方不吃谷物、吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。
68、 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。
69、在《山海经·西次三经》中有,在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
70、就是叫做毕方。
71、《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。
72、」而《淮南子·氾论训》中说,木生毕方。
73、因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。
74、在《文选·张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。
75、」而《韩非子·十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。
76、袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。
77、《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。
78、」凤即为神,也是灾难的象征。
79、《淮南子·本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。
80、」大风即大凤。
81、《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。
82、因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。
83、饕餮,读音tāo tiè,是一种想象中的神秘怪兽(不要与龙五子狻猊混淆) 。
84、古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。
85、十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。
86、后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。
87、在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。
88、《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。
89、贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。
90、强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。
91、《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。
92、”《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。
93、天下之民以比三凶,谓之饕餮。
94、”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
95、《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。
96、”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。
97、其像率为兽形,傅以肉翅。
98、”揆其所说,殆亦饕餮。
99、《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。
100、”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。
101、又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
102、附:狍鸮:《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。
103、”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。
104、”远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。
105、紫色,翅膀下亦有眼睛。
106、日出夕还(鸽子的异种),《洞冥记》有载。
107、朏朏读音:(fěi fěi)有点像狸,白色的尾巴。
108、养之可以解忧愁。
109、《山海经(中山经)》有载:又北四十里,曰霍山,其木多榖。
110、有兽焉,其状如狸①,而白尾,有鬣,名曰胐胐(féi),养之可以已忧。
111、①狸:俗称野猫,似狐狸而小一些,身肥胖而短一点。
112、又北五十二里,曰合谷之山,是多薝(zhān)棘。
113、腓的本意是新月开始发光: 月朏星堕诸犍人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。
114、行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
115、《山海经(北山经)》有载。
116、又北八百里,曰单张之山,其上无草木。
117、有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸犍,善吒,行则衔其尾。
118、是四凶之一的神话生物,长毛四足,如犬,有腹无五脏。
119、抵触善人,凭依恶人。
120、(绝对恶灵是也)《神异经(西荒经)》有载。
121、居于人腹。
122、宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。
123、以雷丸可治(腹语)。
124、《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
125、庆忌也是上古传说中的一种异兽,又名要离。
126、泽精,人形,大概十几公分高。
127、黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。
128、叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。
129、历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。
130、《管子‧水地》、《太平预览》有载。
131、根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。
132、拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
133、后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸。
134、你可以去看看里面提到的书,注释版的,在书里面应该更详细。
本文就讲到这里,希望大家会喜欢。
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